也不由让人想起那个流传甚广，关于后世中国的教科书其实是把自己的人民，当作人人如龙的未来统治阶级来培养；虽然因此也培养出了一些自称被洗脑、毒害的白眼狼和拿着外国基金会的钱，一遍遍高喊药丸的公知精英们。
毕竟，无论是号称自由灯塔的美帝或是白左横行的西欧列国，有那个敢打破反智主义和愚民教育的氛围，突破资本集团和政治精英的极少数人的隐性阶级固化，在全民普及的教科书里，公然宣称国家统治阶级工具的本质，军队是维护政权的暴力机器呢。
掌握了部分统治阶级本质和真相的人民群众，就很难在被轻易的蒙蔽和糊弄过去了，缺乏对帝王将相宿命论的畏心和对牛鬼蛇神传统糟粕的唾弃，本身对于容易怠政和保守固化的官僚阶层而言，也是一种潜在的制约和督促作用。
而在这一波利好的行情和风潮当中，自觉财政状况有所好转的广府朝廷，也再度放出风来；说是国朝中枢有意重建中外军体系和畿内序列，以殿前军、御营军和拱卫军三大序列并立。
然后优先从北伐军序当中，择检精锐健儿以充之，一切待遇从优；预计编成有所缩水的拱卫十军，每军六千军额以分驻畿内之要，逐步取代被裁撤的诸城防军和畿内团练；
而殿前军五部的建制不变，每部五千有余，但大部从原本驻防的首山宫和诸苑里撤出来，而分别掌管和驻守五城诸门之要；
至于新建御营军建制最大，撤销了中军而保留了左右前后的四军之制，每军足有正兵九千余，另编列辅卒两千；以分别与御龙直等殿内诸班驻守诸宫苑，及与御庭卫士宿卫幕府居城；出则并同殿前军亦为行驾伴从和别宫行在之守卫。
其中最大的变化，就是御营诸军当中都建立了若干数量不等，专属的铳击营和炮队，这显然是来自北伐当中的经验教训。
此外的神机军，海兵队等部伍，届时亦有相应的调整和变迁。
比如余下神机军将裁汰那些过于笨重，或是大而不当的老式火器，开始着重于操炮和飞火雷的掌握运用；经过广府之乱后已经名存实亡的海兵队，则在重建之后彻底脱离与水师的从属和管辖关系。
这些步骤其中，就很有些项庄舞剑意在沛公的沛公的意味了；要知道我赖以出道的老牌部队，就是以御营右军的番号听效于麾下，也是淮军主力当中的基本盘和精华所在。
这显然是裹挟以大势治下的一次铺垫和预热；如果朝廷一声令下，要我麾下这只御营左军兼我这位御营左统制，就此南下归建承当起拱卫畿内的光荣任务，那我究竟是去还是不去了呢，这显然是一个让人不好推脱的理由了。
另一个则是不算好消息的“好消息”了。
由陆路进入安南道南路平叛而疾行猛进的朝廷讨伐军，随着天气转暖而开始在战马和士兵出现了，部分水土不服和痢症病倒的状况；因此，不得不在天南洲北面的南麓州驻停下来休整，一边请援补充人手和物资，一边从当地筹粮置药；结果倒是给了那些陆地上节节败退的叛军一方，新一轮的喘息之机。
而在鹤野城北面数十里外的，一处名为草河的乡社里，正在上演着另一幕的情景。
“快点上来”
藩兵火长刘黑基，站在一排被绑在木桩上的俘虏边上，对着那些正在排队看起来畏畏缩缩的人群吆喝到。
“有仇的报仇，有冤的抱怨”
“每人都要过上一刀才能算数”
“不然，就把你们自己给绑上去了”
他是如此威吓和恫吓着他们，然后将一把把匕首强行塞到对方的手上去。稍有迟疑和犹豫的人，就会被在旁监督的士卒拳打脚踢，再不然就给拖出去另行处置掉。
“这也是给你们洗心革面，从头做人的天大机缘，”
“不要不识好歹的耽误了机缘和性命”
这自然是一种最常见的投名状，让这些俘虏和青壮与昔日的统管者们，彻底割裂从属关系与过往的粗暴手段；但是这些被迫下手的人等，却未必有足够的勇气或是气力下手；于是，整个过程反而成为了那些被处刑的对象，一种求生不不能求死不得的可怕折磨。
因此在最多的时候，有个俘虏足足被捅了一百多刀之后，才彻底得以断气了。
刘黑基本是从征辽西的罗氏藩兵之一，对他而言这次能够被派出来，负责私下处置这些地方上的头面人物，兼作鼓动和裹挟地方百姓的任务；乃是他积累下资历而加入到淮军体系内的最好机会了。
按照他上头的私下交代，他在这种隐私勾当上做得越多越好，就越是容易得到来自淮军内部的赏识和认可，而对日后的前程大有裨益的。就算在安东这里坏了个人的名声，也可以派到其他地方去照样过的很好。
而对于另一位同样出身罗氏藩兵的年轻副手而言，则意味着某种新生活和前程的所在；特别是自从他见识过了淮镇治下的繁荣与安定之后，原本还在站在敌对阵营里而被改造过来俘虏出身的他，就很容易成为从一个极端走到另一个极端的典范，变成了坚信只有淮军才能给辽地，带来安稳好日子的拥护者。
此外，还有一位负责监督他们具体行事的罗六葛，则是昔日罗氏的低级家臣之一，也是个苦大仇深而一心想要报仇的可怜人；因为作为罗氏低级下臣兼远支的族人，他原本还算是家有恒产且妻儿父母具在，而日子过的相当不错的一部分人。
但是自从征辽西被打散逃回来之后，见到的只有家宅田园的废