第201章 祭神(1 / 2)

却说那日宁远以馋虫施法令众泼皮无赖得了报应,何钧请狱神探查,知晓其中缘由后,便也心中一松,不再顾忌。

令差役将这些泼皮无赖送往各粮店,扯虎皮恐吓众人,粮商被众泼皮无赖抓着什么就往嘴里塞的模样吓了一跳,倒是安分不少。

宁远还在城外窝棚中分发米粥馒头,这些时日一锅又一锅的豆粥施出去,先前徐良弼所留的米面已然不多,再有两日便会见底。

妇孺们见粮食一天天的少下去,脸上不由带出几分担忧。

只宁远不以为意,他估摸着时辰,曾沛那边差不多也该有动作了。

先前曾沛以雷霆手段将权柄收回,却也得花些时间将手中资源清点整顿,一时间顾不上大祀。还是礼部官员上书奏请,又加上诸事已定,这才让他分出心力来筹备祭祀之事。

国之大事,在祀与戎。祭礼之事万万马虎不得。

城中血腥气犹未散去,众人哪里敢像先前一样糊弄皇帝,忙不迭准备起来,不过三日功夫便已收拾妥当。

这日算准了吉时,曾沛领着朝中文武百官步行至城外迎神大祭。

太庙外设有方形的三层高台,以白玉砌成,取“天圆地方”之意,名为社稷坛。坛上铺有由中黄、东青、南红、西白、北黑的五色土,以示“普天之下,莫非王土”。

南府伶人奏曲,演大韶、大章之雅乐,乐声悠远,庄严肃穆。

主祭礼官奉上青词奏表,青艾熏蒸,香烟袅袅,颂词随着轻烟飞往天际,直达那冥冥渺渺不可见之处。

祭祀天地之礼自古有之,土地承载万物,其重要性不亚于天,这祭地主要是祭拜社稷之神。

天时和土地就是生灵命脉之所在,大地孕育万物,不仅提供了安身立命之所,又生出稻谷果蔬等果腹之物,历来受人尊崇。即便社稷二神一直未曾降下灵应,历朝历代却都不敢怠慢,年年夏至秋收之时都要举行大仪典。

坛中颂歌不断,曾沛按规程典制亲自捧了牛、羊、豕三牲,行太牢之礼。

祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故称其为牢;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕,没有牛;天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢,此乃古制,一直沿用至今。