音韵学家陈第也是点头道：“朗朗上口，若为儿童启蒙之书再合适不过。”
他突然发觉这小子颇为滑头，如果说出的东西不好，他就要生气了。
沈璟作品讲究音律，文采却不好，汤显祖作品讲究文采，却不合乎平仄音律，王文龙念出来的《声律启蒙》却是将两者完美结合的典范。
王文龙也是叹一口气，好在拉拢到同伙，心情稍稍松快。
这之后临江派和吴川派就开始大论战。
沈璟看后不以为然，然后直接动手改人家的戏，按照自己的标准将原本《牡丹亭》乖律的词句和不便演唱的部分删减修改，写出一本《同梦记》交给徒弟吕天成的家班演唱。
沈璟不是喜欢声律吗？王文龙直接拿出《声律启蒙》。
徐兴公则是品味之后称赞：“建阳此作更难得在于文采斐然。建阳可有考虑将这文稿写成新书？”
别看只是一本启蒙读物，但是其中引用大量对子都是极好的绝对，文学性和思想性都非常高，一读之下有隽永的余味。
可沈璟是曲坛盟主，他自己下场改戏就好像在天下人面前大声说“汤显祖的戏没法唱”，汤显祖脸都丢光了，自然自然不得不反击。
两派矛盾的起源是几年前汤显祖写出《牡丹亭》，这是临川派的代表作品，美到极致，但是也把临川派的毛病发挥到极点——根本没法唱。
得意作品被别人直接拿去修改，连名字都换了，原作者汤显祖自然大为不满，于是他也在信中表示：《牡丹亭记》要依我原本，其吕家改的切不可从。虽是增减一二字以便俗唱，却与我原作的意趣大不同了。
王文龙一听就皱眉。
清代的音韵学水平可是不低，而《声律启蒙》更是清代最优秀的儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，流传几百年，到后世还能成为幼儿园里头教小孩识字的开蒙书，自然是音韵书中的顶尖作品。
徐学聚正被沈璟拉住，沈璟有几分醉意的询问：“你倒我说的如何？”
这问题还真不好回答。
两边争论不休，其实在王文龙看来都有道理。
关键是因为此时临川派和吴江派吵的正凶。
“介时一定要淘换一本。”
王文龙笑道：“若是有书商想要刊印我倒可以把稿子写出来。”
而沈璟的吴江派讲究“声律论”和“本色”，声律是为了所创作剧本可以上台演唱，而“本色”就是语言通俗自然，百姓怎么说话就怎么写，完全不去追求辞藻雕饰，作品就像是后世的乡土文学，贵在真实俚俗。
以超脱时代的眼光来看，两派的追求本来就不相同，各有所长，都是开创了戏曲发展的新路，其实没有什么争的必要。
“嗯。”沈璟并不相信王文龙没看过他的剧本，只道王文龙是不想参与两派竞争。
王文龙一念出来果然让在场诸位听的眼睛发亮