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第一千七百五十章 《妙法莲华》(求票票)(1 / 2)

室利房斗胆抬首,看向上首大秦始皇帝陛下,双手合十,高声郎语,无量慈悲之韵扩散,深深礼落。

此行同罗户尊者一同入大秦咸阳,最终目的便是能够令这位大秦始皇帝陛下,应允他们传道。

果然如此,则浮屠之道,可以在很短的时间,通传这处东震旦之地,一如阿育王传播世尊之道的速度。

没有这位大秦始皇帝的允许,速度只会很慢很慢,虽然也好,却为何不试上一试?

收拢往昔世尊弟子入东震旦的诸多所为,见恶大秦不少,那便是拦阻之事,室利房早有所感。

一礼落下。

顺而连同身后前来的十一人尽皆双膝取下,双手交叉于头顶,眉心落在地板之上,以为诚意。

那些世尊传道者所为,的确存在。

的确是他们的罪过。

为此,他们愿意付出代价。

哪怕是生命的代价。

只要这位大秦始皇帝陛下允许他们传道,无论何种罪责,都愿意承担!

“为传道。”

“你等愿意付出性命的代价,有趣。”

“世尊之道。”

“据你等所呈文书之语,浮屠世尊也是一位智者,是一位如诸夏先贤的能仁者,能儒者,能忍者,能寂者。”

“果如此,你等入诸夏,当宽厚、安和,何有纷争?”

“岂不违背尔等世尊之愿?”

俯览下方以头抢地的十二位浮屠之人,始皇帝嬴政笑道。

所言!

所为!

不能够如一!

不能够知行合一!

何以取信于自己?

“大秦始皇帝陛下!”

“世尊感知万民生、老、病、死诸般苦,历经诸般修行,于毕波罗树下静坐思维四谛、十二因缘之理。”

“进而镇压天魔波旬,证就觉悟,臻至无上妙法。”

“室利房入东震旦之地,也有一段时间,遍观此地百家修行,可知世尊之道能仁、能儒、能仁、能寂。”

“世尊传法,以理劝说万民。”

“我等弟子修行不足,传道心切,或有歧路,以为今日罪责,便是世尊所言之大因果。”

“有当日之音,得今日我等罪责之果。”

室利房头颅未有抬起,话音缓缓,以应大秦始皇帝陛下。

“哈哈哈,你等之语,颇为有趣。”

“浮屠世尊之道!”

“朕知晓其人是足以和道家祖师媲美之人,于道家的妙理,朕了解不少,可为大道。”

“欲要传道,让朕以观所谓世尊妙法。”

“是否是真正的世尊妙法。”

这些人或许真的有传道诚意。

可……却还远远不够,始皇帝嬴政从旁侧案上取下一卷文书,那是浮屠之人进献的文书。

上面皆言世尊法门宏大,无可比拟,乃天地间第一等的无上法门。

口气倒是不小。

就是诸夏百家之中,也没有谁可自傲。

“世尊法门众多。”

“有论《过去现在因果》!”

“有论《修行本起》!”

“有论《大般波若》!”

“有论《普曜华》!”

“有论《妙法华》!”

“有论《无量寿》!”

“有论《阿弥陀》!”

“有论《大涅槃》!”

“……”

“世尊于万事万道皆有法门,室利房智慧薄弱,只得一卷《妙法华》,愿语落大秦始皇帝陛下。”

室利房缓缓挺立身形,未有起身,屈膝盘坐在殿内,双手合十,周身一丝丝奇异玄光闪烁。

对于世尊法门如数家珍,世尊之道乃一等一之道,东震旦之地合当接受世尊万千法门。

“无量世尊!”

“无量世尊!”

“……”

身后十一位赤足光头浮屠之人亦是坐起,双手合十于身前,周身各自散发玄奇之气。

兴乐宫厅殿内,周清在侧,一直静静看着。

浮屠之道!

的确博大精深,这一点周清不怀疑,任何一位身融万物至高者之道,都是极其高深的。

都是与众非凡的。

却是……,浮屠之道现在还不是入诸夏。

何况,他们现在也不可能入诸夏,就如他们所言之因果。

待自己分教开宗完毕,之后的事情,就非自己所管了。

“《妙法华》?”

“于朕一论。”

始皇帝嬴政点点头。

皇弟有语,浮屠世尊之道的确神妙,位同道家祖师一般的存在,一言一语,微言大义。

“南无世尊!”

“此经入般若,通涅槃,会三乘之方便,入一乘之真实。”

“如是我闻,一时,佛住王舍城、耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,逮得己利,尽诸有结,心得自在。”

修行化三脉,七轮定乾坤。

心随意转,脑后自生三脉七轮大智慧之光,双手合十身前,眉心隐现金色卍字印记。

口落世尊无上妙法之言,禅音滚滚,天地元气本能汇聚。

“何为如是我闻?”

“何为大比丘?”

始皇帝嬴政奇异。

此人所语论为诸夏雅言,应是通译而来,听起来颇为有些奇怪,不由询问着。

“如是我闻,为世尊无上妙法经文之通序,世尊证就觉悟,弟子阿难问曰:世尊超脱,诸经之首,当安何语?”

“世尊答曰:当安如是我闻!”

“大比丘,为证悟世尊法门高深者,可为大阿罗汉,如诸夏言,皆为贤者。”

室利房应道。

缓缓而应,清晰而出,将大秦始皇帝陛下之疑问清晰落下。

“有趣。”

始皇帝嬴政摆摆手。

的确迥异于诸夏百家之道,百家之道,自己阅览,不为拦阻,而今浮屠之道,却有些艰难晦涩。

“……。”

“期时,弥勒当知,尔时妙光菩萨、岂异人乎,我身是也,求名菩萨,汝身是也。”

“今见此瑞、与本无异,是故惟忖,今日如来当说大乘经,名妙法莲华、教菩萨法、佛所护念。”

“尔时文殊师利菩萨于大众中,欲重宣此义,而说偈言:我念过去世,无量无数劫,有佛人中尊,号日月灯明。”

“世尊演说法,度无量众生,无数亿菩萨,令入佛智慧。”

“……”

既然对于所谓浮屠之道不太了解,艰难晦涩甚多,始皇帝嬴政不在多问,听起来的确很高深的感觉。

却……不似诸般百家之道清晰。

于治国诸夏也无太多益处一般。

归于上首帝座,以观这位护法名王受戒之师室利房,缓缓说道《妙法华》经文。