一个深不见底的黑洞漩涡，如果把魂体当作洗衣机的话，就显得很形象了，外面是层壳，而里面则是被搅动的水，水里有杂质，通过不断的运转，就可以把这些杂质给甩出去。
这种无时无刻的作用，可以极大的强化魂体，让其变得越来越坚固。
一般来说，就是如此。
可现在，三魂穴的穴丹落在了太极穴中，正好堵洞口处，原本较为强大的吸力，骤然间减小了许多，接着，便见一道道细微的结晶，以穴丹为中心，往周围蔓延开来，如同龟裂一般。
宋笺秋不知道这种变化究竟是好是坏，太极穴的吸力减弱，体内的魂力波动自然也就减缓，但吸力并不是完全消失，反而显得更加的强劲有力，如果说，以前魂体内的魂力是小池子里的漩涡，那现在魂体内的魂力，就是湖泊中的漩涡，速度虽然慢，但力量大增。
这算是好事吧
从见佛十法之中回神，透过神识，还是能够探查到体内的情况，那乒乓球大小，晶莹剔透的穴丹，就犹如坐镇蛛网中心的蜘蛛一般，纹丝不动，周围扩散生长出的一缕缕结晶丝线，时明时暗，仿佛在呼吸一般。
她想了想，右手张开，凝神之下，一枚繁复的魂印便勾勒出来，速度极为迅速，仅仅是一个呼吸间，便已经勾勒完毕
如果把这枚魂印激活，那么便会迸射出一道剑光，用以攻击敌人。
阴间的魂印师的战斗方式，便是不断的勾勒魂印，激发魂印，发射出魂力，进行战斗。
当然，也有专门修行五行魂印之人，操控金木水火土五行五属，像逍遥仙就是如此。
宋笺秋对此并没有专研太深，只是本着好奇心理，跟朱心诺学了这么一个剑光印而已，但即便如此，以她的天赋，也已经把这枚剑光印研究的十分透彻了。
她朝着山洞内部激活了剑光印，只见一道白亮的光芒一闪即逝，速度快若闪电，眼睛都还没眨上一下，就已经消失不见了，再看时，便见瞄准的地方出现了一个两指宽的小洞，仔细看去，竟然能够看到这个小洞已经被射穿，深度足有七八米，能够看到对面洞口的光亮。
这穿透力，明显是高了几个档次了
那看来，穴丹停在太极穴上，倒是一件好事了
可是，见佛十法的这三法，分别是真身法，定心法和法身法，可从现在来看，似乎都跟这三法的名字，没有任何一点联系啊
是出现了变化还是因为她的条件还未达到
如果未达到条件，可她又能练这三法，这就有些搞不懂这究竟是怎么回事了。
思索了片刻，她最终还是决定不再多想。
见佛十法这本书，应该是跟老和尚有关的，而只要跟这老和尚有关，那就不是一时半会可以理解的，还是暂时先放着吧如果有机会再见到老和尚，可以问问，如果见不到，那就以后再研究研究，现在则不是研究的好时候。
做出决定后，她便不再去纠结这三法究竟是怎么个情况，而把注意力放到第六法细闻法上面去。
第六百零五章先兆
宋笺秋现在隐隐有些明白，自己为什么能在达到要求之后，直接就可以修炼后面的八法了，似乎是三大穴本身就跟三四五法是相对应的
当然，这仅是她一个猜测，因为即便她现在修炼三四五法，除了三魂穴的穴丹出现了移动，落到了太极穴之中外，便也没有其它的变化了，这让她有些怀疑，会不会是因为没有肉身的关系
要知道，见佛十法的三四五法，分别是真身法，定心法和法身法
真身法她猜测应该是肉身有关，她没有肉身，所以真身法连接在无极穴之后，便没有了动静。
定心法则是凝聚心丹，而修炼之后，似乎是把三魂穴的穴丹，当做了心丹，所以才会出现连接三魂穴的情况发生。
最后是法身法，她觉得，法身法应该与法相无关，毕竟法身和法相，虽然仅有一字之差，但差别还是很大的，可它既然连接在太极穴，或许这法身法就是跟丹田有关
不过，同样是因为她现在没有肉身，所以这法身法也没见效果，倒是不知为何，三魂穴的穴丹被勾引了过去，堵住了太极穴穴口。
好在，就目前而言，这个结果并不坏，虽然体内魂力波动减弱了，但力量却增强了，让她对魂力的操控变得更加的精细，更加的得心应手，释放魂印的话，威力明显增强了许多。
现在，三魂穴的穴丹占据了太极穴穴口，而且还如蜘蛛一般，在周围凝聚了水晶一般的细线，也不知道之后会如何发展，但她觉得，总归不会变坏就是了。
这三法，也就如此了，之后的六七八法，看起来像是三种神通，第九法的锻炼精神之法，至于第十法她隐隐感觉，似乎条件为未到，所以无法修炼。
所以，严格来说，她现在仅能修炼剩下的七法而已
不过，能如此也已经很不错了
在三四五法确定之后，她开始练第六法细闻法，这听着像是一种神通，但具体是不是，却还需要检验过后才能知晓。
她从第五法的姿势，很自然的过渡到了第六法上，按照记忆中，见佛十法图中所示，将神识集中在鼻子上。
接着，默念口诀，催动魂力，渐渐的，便感觉鼻孔像是有些松动，就好像开了一个大口一般，一吸之间，竟然搅动了周围的魂力，统统被吸进了鼻中，除了空气中的魂力被抽离出来，融入魂体之中外，她还闻到了好几种熟悉的气味。
有朱心诺的，金忍冬的，石山的，也有韩承羽和渊璃的，每个人的气味都不一样，即便是同为男性的金忍冬石山和韩承羽，也都有轻微的差别。
而朱心诺和渊璃虽然同为女性，但也是如此。
除此之外，还有一些陌生的气息，但通过分辨，她却能够闻出，这些气息是属于土地的，树木的，甚至于空气的
这是一门与鼻窍有关的神通，只要多加练习，鼻子就会变得灵敏无比，能够分辨出各种物品的气息来
那么，既然第六法是闻，第七法就毫无疑问是听了。
这点，其实从第七法的名字上，就可以看出来。
谛听神兽，即便是不熟悉佛门的人也都是知道的，它是地藏菩萨的坐骑，可以通过听，来辨认世间万物，悉分真假。
其中让谛听广为流传的，毫无疑问是西游记里某集真假孙悟空里，所有神仙菩萨，都无法辨认出真假，唯有谛听听出了哪只是妖怪，但却不敢明言，只能劝说让孙悟空去找如来佛祖。
很多人，便是通过西游记这集，才知道谛听的。
而这第七法名为谛听法，也就不言而明了。