些镇守之物。
在这方面，宋笺秋就能帮上忙了，只是她不是亲自去的，而是在家里给一些物品开光，然后让周青离去摆放，但这也算是出力了。
因为如此，医院一直拖了很久才开门营业，好在因为准备完善，没再出现闹鬼的事情，倒是让这家医院出了些名，算是个开门红，医院逐渐的也就走上了正规，而如此一来，宋文成也就难免要上夜班了。
所幸，经过政府部门的大力支持，现在晚上已经很少见鬼了，而天色一暗，也多有警察在城市各处巡逻，再加上宋文成身上佩戴了不少护身符，佛珠之类的物品，寻常鬼物恐怕根本就不敢近他身，远远看到估计就要尖叫着逃跑了。
回到家后，是宋文成最为轻松的一刻，尤其是看到自己老婆跟乖女儿坐在一起看电视的时候，他更是感觉十分有幸福感，一直觉得，当初听从自己老婆收养下宋笺秋，是最为明智的决定，也实在是这个女儿太乖巧太省事了。
看到宋文成回来，宋笺秋叫了声爸爸，然后起身帮着接过文件包，又帮忙倒了杯水，递给他喝。
宋文成满足的享受着女儿的照顾，最后坐在沙发上，感觉整个人都放松了不少。
喝了几口水后，他照例询问起宋笺秋学校的事，这也是为了让自己对女儿有更深的了解。
不过，他也没问太多，主要是知道这个女儿很省心，尤其是学习方面，简单的询问之后，便止住了话题，然后上楼去洗了澡，再下来陪着一起看电视。
等到晚上九点多后，宋笺秋率先道过晚安，便上楼回自己房间去了，之后再晚点，宋文成和林玉琴二人才会上楼回房间去。
回到房间里，宋笺秋一下扑在软绵的床上，将头埋在被子里，憋着气好一会儿之后，才抬起头来，一扭头，便看到小花就在眼前。
自从上次之后，小花便一直维持着十三四岁的模样，个子也就比宋笺秋矮上那么一些，此时小半个身子趴在床上，好奇望着宋笺秋，不知道对方这样将头埋在被子里，是要做什么。
宋笺秋伸出手，摸了摸小花的脸，后者像只撒娇的猫咪一样，在她的手上磨蹭着。
跟小花玩闹了片刻后，她才从床上起身，来到书架前。
现在这个小书架，因为她买的书逐渐增多，几乎已经挤得满满当当的，她已经有打算换个更大些的书架了，不然以后买的书，恐怕都没地方放。
站在书架前，她弯下腰，从书架最底部，存放佛经的地方，抽出了一本书。
书面是黄褐色的，看起来已经颇有些年代了，这是在灵岩寺找到的一本佛经，她便暂时借了出来观看。
第四百六十四章十法
这本书叫见佛十法
事实上，这本书并不是佛经，只是当初宋笺秋在灵岩寺的藏经阁，无意中看到这本书的书名时，感到好奇，随意的翻了翻后，便发现了其中有一些奥妙，于是才借了回来观看的。
这书很薄，似乎如它的名字一般，包括扉页在内，一共有十一页，而剩下有内容的，便占了十页，也就是如书名所言的十法。
里面的内容，也不是佛经揭文，而是一幅幅姿势各异的人物画像，每一页都有一句寥寥十几个字的佛经咒文。
而即便是扉页上的内容，也不过是稍微解释了下，让人在做姿势时，相应的重复念诵咒文，才能有效果。
虽然不知道为什么叫做见佛十法见鬼十法这部电影她倒是看过，但这么有趣的东西，她自然是十分好奇，拿回来已经有几天时间，一直都在研究它的内容。
每一页，便是一副单独的人物图和一小段咒语，看这些姿势，倒不是说都是很高的难度，一些练过柔术的人，应该都能轻易做到，取决于这其中的区别，也不过是一些细节方面的，例如咒文和佛印。
到现在为止，她也还没尝试过，只是将书来回翻看了几遍，将其中的姿势和咒文都记在脑中，毕竟这书是借来的，不好在她这里呆太久，过个几天就要还回去。
见佛十法里的第一法，叫做鉴狱法，第二法则叫求凿法，第三是真身法，第四叫定心法，第五叫法身法，第六叫细闻法，第七叫谛听法，第八叫感知法，第九叫精神法，第十叫本我法。
仅从这十法的名字上来看，实际上根本就看不出跟见佛有什么关系，甚至连是不是佛门功法都不好说，但它的奇异之处，宋笺秋还是从一些细节之中辨别了出来。
在翻看了几日之后，她今天也终于决定尝试着练上一练，毕竟这种东西，光看，恐怕是没什么用的，只有试一试，才能知道效果。
在做出决定之后，她再次小心谨慎的将十法仔细翻看了一遍，随后合起，再打开，翻到第一页，即为第一法鉴狱法。
再次认真的看了遍，确定与自己脑海中的丝毫无差之后，便将书放在床上，自己后退几步，站在了房间的空地上。
站定后，她先双脚微微张开，与肩同宽，双手自然下垂，阖上双目，放松全身，自然凝神，平静心境，随后，右脚单腿直立，将左脚往后翘起，一直弯曲翘到头顶，与此同时，她的头往后仰；雪白的颈脖如天鹅颈一般纤细，身体弯曲时；胸部自然的凸显出来。
好在这里也没有外人，只有小花乖巧的坐在不远处，好奇的看着宋笺秋做出这个单腿直立的动作来。
虽然她从未练过柔术，但身体本身良好的素质，让她很轻易的就做到了这个地步。
这种单腿直立的姿势，其实在不少舞蹈中都能够见到，尤其是在柔术表演当中，也很常见，但在这里，它却是第三法真身法。
粗一看整个动作与柔术中的动作似乎并无差别，但实际上在一些细节上，却还是有很大的不同。
仅仅是这个后抬腿，和身体弯曲往后翘，就有明显的不同。
首先，身体与头抬腿要形成一个圆形，头要仰望着上方，后翘的左腿在头顶微微弯曲，但也不能太弯，要保持一定的笔直程度，脚尖要翘起，指着天花板。
然后，是双手不能抱住抬起的左腿，而是要左手抬起，举在头上，正好让扬起的头注视着，另一只手则置于下方，各自捏出两个不同的手印，随后，就是念诵书中的咒文了。
“摩诃揭罗弥刹罗揭”
不算很长的一段咒文，仅仅只有八个字，宋笺秋轻声念出之后，便不断的循环往复，重复的念诵着。
她仰着头，注意力集中，凝视着抬起左手佛印，心无旁贷，古井无波。
片刻之后，似乎是起了效果，她的身上逐渐的绽放出柔和的佛光，竟隐隐有一副模糊的虚影浮现出来，仔细辨认，像是一尊菩萨。
坐在一旁观看的小花瞪大了黑白分明的大眼睛，对于眼前的一切似乎感觉十分的新奇。
随着时间的推移，渐渐的宋笺秋沉溺其中，口中几乎是完全依据本能的，持续念诵着咒文，而实际上的精神却早已不在，仿佛随着这一段经文，去往了另外一个空间。
那里佛光万丈，却又光怪陆离，像是在梦境之中，又像是在现实，但具体究竟是哪里，却是无法用语言来形容，只能意会。
佛光淡淡的，柔和如同丝绸。