关于齐王登基的工作，这几年齐国也在暗地里做了不少准备毕竟大家都知道这是早晚的事，而且所有人都盼着这一天，好随着齐王的登基步步高升呢。
实际上，真正给登基工作带来麻烦的，是徐世杨。
比如谈及国号问题的时候，大家都认为大齐就挺好，但徐世杨提出历史上齐国从未统一过天下，最多只是个地方性政权。
而春秋时期五霸之首的齐国也是个很没进取心的国家，这些气质与未来国家战略不合，因此反对国家直接称为大齐。
徐世杨的意见是，为了显示本朝与众不同，不会重蹈以前朝代衰落灭亡的覆辙，干脆直接把国号定为“华夏”。
改一字国号为两字，国统直接追溯到民族伊始，暗示这个朝代并非新建，而是继承自民族先贤。
徐世杨的这个要求听起来比较牵强，不过对这个把自己家王朝无限拔高到与民族齐平的称呼，齐王本人还是十分喜欢的。
于是就这样定了下来，新朝国号华夏，年号追溯华夏有明确纪元的共和元年为基准，明年为共和1790年。
以共和为年号也是徐世杨的主意，对内部的解释是这样可以冲淡齐王以臣下谋夺大周皇权的污名我们是继承先人再造华夏，可不是篡夺大周的皇权。
这一建议最大的支持者还是齐王本人，因为徐世杨私下里暗示，自己和自己的后代不会更改年号，以后对皇帝的称谓，就会简化成共和一世，共和二世、三世、四世，这样的顺序排列，今后皇帝在称谓上的个性将会被大大压缩，徐睦河这个共和一世无疑将成为史书上最引人瞩目的存在。
不得不说，徐世杨太了解他的老爹想要的是什么了，因此他可以投其所好，利用一些似是而非的理由，把自己的想法输灌给徐睦河。
得到齐王本人的支持，国号、年号的问题别人也就很难扭转徐世杨的意见了。
顺理成章的，当徐世杨提出国旗问题时，大家最终还是接受了他的意见红底色，黑十二角星套蓝月套黄日的三辰旗。
旗意象征天之明，也象征新朝在胡虏手中拯救华夏，再造神州的功绩为华夏带来更美好的明天。
正式登记日期选在明年二月甲子日。
因为每年二月、八月，太阳会在正东方升起，正西方落下，而太阳象征皇权。
至于甲子日，则是因为甲、子分别在天干和地支里排第一位，且甲、子都对应“九”数，“九”乃上天之数。
最后，传说中武王伐纣后，就是选在二月甲子定鼎天下，齐王特意选在这个日期，同时具有顺应天数、先人的含义。
这之后，新朝的法制、利智、乐制、文制等，原本就有齐国的基础在，无非就是更加具体化，规模化，因此很快就都确定下来。
期间唯一的波折，还是徐世杨坚持掺杂自己的私货，要求在新朝实施内阁责任制
皇帝作为天下之首，总理全部国务。
太子作为皇位继承人，学习、协理国务。
一位首相，兼任太子太傅，既是皇帝理政的主要协助者，也是太子的老师班主任。
两位次相，兼任太子少傅，外加六部尚书。
内阁员额11人，如果打个比方的话，这些人就是新朝的“主席台”了。
当然，这毕竟是个封建王朝，皇帝和太子依旧高高在上。
只不过徐世杨希望能用相权来制衡皇权，免得将来自家出几个昏君，一代人时间就把家底败坏光。
第549章帝国
大周隆道七年。
华夏帝国共和1790年。
漫长的历史，崭新的年代。
华夏帝国刚刚出现在世人眼前的时候，她是这样一个国家
实控齐、冀、辽、山、陕五省以及苏、豫、皖三省淮河以北的地区，共约120万平方公里领土。
根据目前的统计，国内生活的平民级别以上人口共270万户，约1200万人口。
庶民35万户，100万人口。
奴隶不能开户，人口约80万。
人口总数1380万，在目前已知的国家中仅次于江南的大周排名第二。
年财政收入八千万新币两，支出七千两百万两，财政盈余八百万两。
人民生活富足而又安稳，因为华夏帝国有一支强的超脱了这个时代的军队。
他们周边所有势力，不管是江南的大周还是党项人的大夏，不管是蒙兀人还是扶桑倭寇，没有任何人敢于骚扰华夏的领土。
因为这支军队从建军的那一刻开始起，就是无年不战。
到目前为止，区区12年的时间，他们打过土匪，打过倭寇，打过高丽人，打过女真，打过生女真、也打过世候、蒙兀和大周。
他们从未遭遇过战争失败，每次作战都是大获全胜。
那些曾经看似不可战胜的敌人都已经被打垮，剩下的人自然再也不敢招惹这样一个国家。
在战争的同时，华夏帝国还不介意与任何人做生意。
生女真部落用人参、貂皮、鹿茸交换华夏的棉花、铁器和盐；高丽人用粮食、女子、人参、珍珠交换布匹、糖、玻璃和烈酒；蒙兀人用牛羊、马匹和羊毛交换棉布、盐和茶；扶桑人用铜、硫磺和金银交换武器、火药和糖。
就连大周和海外的商人，每年也要从齐国运走大量货物，运来华夏帝国所需要的各种原材料。
海关在这种庞大的国际进出口贸易中，为帝国汲取了令人炫目的庞大财富。
这些财富反过来会被用在帝国的经济发展中投资新的产业、新的工厂，兴修水利，修缮道路。
而这些又会产生更多的工作机会，在华夏帝国最低工资限额和劳动保护法的保护下，无论公私企业，所有工作岗位的报酬，在这个时代都是相当丰厚的。
无论是工厂工人还是自耕农，人民的收入增加后，自然就要追求更高质量的生活。