传国玉玺是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的凭证。
西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子刘婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其堂弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。
唐末，天下大乱，群雄四起。唐天佑四年公元907年，朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。
十六年后，李存勖灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。
后唐清泰四三年闰月辛巳辰时，后唐末帝李从珂举族与皇太后曹氏自焚于玄武楼，传国玉玺就此失踪。
北宋哲宗时期，传国玉玺再现于世，经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺。
北宋靖康元年公元1126，金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，传国玉玺被金国掠走，此后王朝更迭，最终落入了元廷手中。
明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力，其中一个目的便是索取传国玉玺，然最终还是无功而返。
对明廷来说，传国玉玺一日没有拿到手，就意味着即便蒙元被赶回草原，重新成了鞑寇，也没有在真正意义上被灭亡。
因此北元的印玺对大明有异乎寻常的意义。
秦琪以交还北元印玺为条件南附大明，可以说是拿捏住了大明的要害，由不得明廷不答应。
且多半还会为此大加封赏，以昭示千金买马骨的效应。
按秦琪的分析，秦博和阿失帖木儿多半会被封王，一为顺宁王，一为敬顺王，分别承继祖辈和父辈的大明封号。
至于将全队人马纠合在一起南下，则是为了他们今后的出路考虑。
南投大明，若是只有零星数人，即便上缴了全数的北元印玺，明廷也不会太过重视，封个闲散王爷，在京师养着即可。
但若人数过多，有数万人马的话，则又难免让人忌惮。
一万上下的规模，在秦琪看来刚刚好，既展现了实力，不虞被人小觑，又不致让明廷顾忌。
这一万人汉蒙混和，看似杂乱，但只要不被打散，让明廷敕封一个休养生息的场所，如同朵颜三卫那般，与明军守望互助，就不但有自保之战力，还能耕种建城，发展壮大。
是以秦琪才叮嘱周秦川等人，要施借刀之计，除去心有异志的桀骜之辈，以便将整队人马掌控于手，增加他们同明廷交涉的筹码。
第229章西去
同秦琪的这番筹谋相比，周秦川去辽东的想法不免就粗疏了许多，在辽东既不可能有名分，更不可能从明军那里得到一丝一毫的助力，完全是自力更生，艰苦奋斗的典范。
且全无凭仗，明军若变脸，把他们说成是马匪贼寇，也是毫无办法。
但若与秦博一道，受朝廷敕封，成为敬顺王的属下，那就截然不同了。
大明向来内严外宽，对主动投靠的草原人优渥有加，不拘在哪儿，地方官府和驻军都不敢轻易找茬儿挑衅。
顶着归化和异族王爷的名头，要比白手起家好混得多，且不用与秦琪分离，这就是周秦川在听了秦琪的想法后，没怎么犹豫就同意了的缘故。
至于西归乌苏克，以图东山再起，秦琪不认为是个好主意。
也先一死，原先被压服的左翼，势必就此群雄并起，再难管束。
也失八秃所在的中翼，则必将成为阿剌的势力范围。
乌苏克即便仍有部分实力，但留在那儿镇守的族叔伯颜帖木儿态度如何，仍未可知。
贸然前去投靠，风险恐怕比南投大明还要大。
即便伯颜帖木儿愿意归附，奉他们为主，尚需面对也先死后，右翼一带不服管教之人的挑衅，比如刚刚征服的东察合台汗国就是一个强劲对手。
在秦琪看来，两位兄长的才略都远逊父亲，别说东征复仇，再度一统草原，就是想要在乌苏克站稳脚跟都不容易。
没了汉人种地纳粮的支持，难度就更大了，毕竟愿意跟着阿失帖木儿远去乌苏克种地的，只是很少一部分人。
以他们如今境况，哪有实力强迫全体汉人西归乌苏克。
与其如此，不如托庇于大明，修养生息，徐图后计。
草原如今再度四分五裂，就是没有前元印玺，扶持最为弱小的他们，也是符合大明向来的国策和利益的。
至于投奔大明后何处安身，这个却是下一步的事儿了，需得运作打点一番，眼下先把难关过了再说。
一番话有理有据，秦博头一个就变了卦，附和了秦琪的提议。
阿失帖木儿虽然心有不甘，却不得不承认小妹言之有理，无奈中正欲赞成之际，周秦川及时开口，给他帮了个腔。
鸡蛋不可放在同一个篮子里，这是当时周秦川口不择言说出来的话，众人之前虽然不曾听说过，但是秦琪稍加思索，自然明白了其中含义。
随后秦琪从善如流，将原先的谋划稍加修改，秦博率众往赴东南，投奔大明。
阿失帖木儿则挑选两千精锐，一人双马，火速赶往乌苏克相机行事，若有机会，就收编笼络旧部，兄弟俩遥相呼应，互为倚仗。
若无机可趁，阿失帖木儿可自行决断，该如何行事。
阿失帖木儿自是高兴，他实不愿就这么窝窝囊囊地投奔大明，无论如何，乌苏克那里，他想要赌上一把。
周秦川此言，深得他心，这个即将成为他妹婿的男人，由是顺眼亲近了许多。
鉴于当时战力孱弱，众人计议，当在迫近大明边境后，阿失帖木儿再自行西去。
到了河套边沿，追兵明显有所顾忌，侵袭的次数少了很多。
毕竟这一带已有明军出没，阿剌动作太大的话，势必惊动大明。
今日正是西去乌苏克的日子，在送别阿失帖木儿之后，各大头目全都聚集到一起，商讨该如何入关附明。
经过十来天的长途跋涉和不间断的战斗，那些不服管教，心有异志的刺头都被剪除。
那些蒙人自是以秦氏兄妹为首，而汉人，已然将周秦川视为了自己等人的大头领，对于跟着秦氏兄妹依附大明的倡导全无异议。
眼下要商讨的，是由谁去打前站，同大明边境的官吏联络搭线，表达自己等人内附的诚意。
依着周秦川的想法，最好能在阿剌出