历史上跟缅族结仇的若开族、孟族都在缅人兴起的时代遭到大规模杀戮，双方仇恨深重。
如今缅人部落都遭到了孙可望的沉重打击，孟族、若开族和傣族部落因此都和明军结盟，巩固了后西明朝廷短暂的统治。
孙可望唯一头疼的事情，只有僧侣和佛教徒们的抵抗过于激烈。
但毁灭佛寺是孙可望早就确定的国策，孙可望需要用佛寺的财富收买孟族、若开族和傣族部落来支持自己，也需要在葡萄牙人面前彰显自己的天主教信仰守护者的身份，以求获得更多西方殖民者和冒险家的支持。
孙可望甚至已经同马六甲的荷兰人建立了通信，他越来越了解到欧洲人在海上的力量。
甚至因此，孙可望在几位荷兰顾问的影响下，还一度萌发了改宗新教的打算。
只是对外战争和对内镇压，延缓了孙可望在缅甸建立坚实统治的速度，也最终导致后西明朝廷没能在东南亚站稳脚跟。
李定国被贬以后，顺朝为追击明军残余势力，也采取了一些外交手腕。如要求暹罗等国进军缅甸，或者号召缅人部落及封建主协助顺军作战。
这些措施都给后西明政权造成了很大的军事压力，孙可望此后陷入了疲于应对暹罗趁火打劫及缅人叛乱的困扰之中，无力在缅甸建立起像四川云南那样严密的营庄统治。
但这对孙可望的未来，却造成了非常出人意料的影响。
他逐渐认为缅甸难治如此，又从葡萄牙人和荷兰人的口中得知了孟加拉三角洲的富庶景象。
孙可望命令部中书记金堡查阅唐代以来的天竺史料典籍，慢慢产生了印度人口稠密、地方富庶，可以媲美中国的印象。
此时的印度正处在莫卧儿帝国的统治下，莫卧儿帝国国势正盛，拥兵数十万，是一个和顺朝相似的霸主势力，非明军可以挑战的对象。
然而莫卧儿帝国在孟加拉三角洲的势力并不深入，当地小国林立，物产又特别富庶。
按照澳门葡萄牙人的说法，孟加拉三角洲的富庶程度不下广东，这自然使得孙可望尤为眼红。
此后孟加拉地区的小国曼尼普尔，趁着缅人被孙可望打垮的机会，入侵上缅甸，反而遭到明军反击。
白文选一路追击曼尼普尔国的入侵军队，直打到孟加拉境内，取得大捷，俘获了男女数万口及牛马数千。
白文选回到恢天府后，便向明朝禀报情况。他认为孟加拉地方遥远，处在顺军鞭长莫及的地方，而当地小国林立，兵力不强，却物产丰富，沿海还有许多基督徒建立的贸易据点可以协助明军立足，实在是天赐复国之基。
孙可望因此坚定了从缅甸攻入印度发展的信心，他抓紧时间招募华人，编练军队，又在缅甸推行了不少非常短视的谋利政策，显然是已经放弃了长期占领缅甸的打算。