第八百六十六章两片月（下）罗南避不开六天神孽，也可以说他不想避开。
他不确定，针对六天神擎的处置，究竟算是稳健还是冒险能够在几天的时间里几百上千次重复“野火"的梦境记忆，逐一搜检那些关键的素材，并发掘出隐藏的六关神擎的威胁，工作做得不可谓不扎实。
否则真的通过“外面"这个“载体”，梦境转化现实，寄魂过去，可能第一时间就被六天神孽污染了，顺道还把这些最可怕的魔神带到“破烂神明披风”之下。
问题是，他发现是六天神孽之后，不但没有放弃这个“载体”，还主动趋近尝试去解决，这样的战略判断，也不可谓不冒险。
明明已经发现了危险，还主动靠上去，甚至可能让事态变得更糟糕。
但还是那句话，罗南不可能放弃这个机会。
这是他自前所有经历中搜检出来的、抢出关外来客”一个身位的唯一可能。
其他的包括像是“测验时空“这种安排，也仅仅能够让他完成一些补课工作，最后获得的也不会比那些“关外来客”来得更多。
既然已经做出了选，接下来最重要的，就是确定怎么做第一个步骤，当然还是观祭，罗南过去四大时间，主要做的就是这件事。
作为一个已经有一些水准造的、更倾向于古神史的少年历史学家，罗南对六大神擎肯定是要有基础认知的。
在海量的礼察古字历史文献中，他不止一次见到了六天神擎的名号和资料，也因为日轮绝的存在根基，对它们进行了相当程度的研究。
不过他从来没有以这样一种角度，去观察研究六大神擎在一个普通信众心中的发生、生长、扭曲、膨天乃至完全主宰的全过程。
野火”从来就不是一个安静顺服的家伙，他关生叛逆，而且决绝。
不惜彻底背叛“思想星团”，也要响应所谓的心头骚动，追求一个不确定的人生价值。
可就是这样一个家伙，几次反复，最终仍然是乖顺匍匐于六天神擎脚下，成为最虔诚的信众。
由始至终，六关神擎并没有主动给予他任么，也没有因为他的背信，施与任何惩罚。
然而当“野火“掌看自己的性命折腾了一遍又一遍，最终仍然没有跳出这个圈子，他最终绝望文或者是欣慰地发现，他在世间所追寻的一切，仍然比不上六天神孽赐予他的一星半点。
罗南跟随看“野火”的梦境记忆，千百次复盘他的人生经历，从没有发现六天神擎主动于预影响“野火”的人生轨迹。
事实上六天神擎并没有一人明确的神像，一套明确的教义，除了向行们祈求“置换“的祷文，可往往是一个扶择接一个块择之后，“野火”便向在趋近，直至无法自拨。
可以说，很大程度上这都是“野火”的自我攻略和想象。
可最终的结果是，他仍然从他头脑中的六天神孽的无穷魔力之中获得了存在下去的价值和力量。
似有若无，似真若幻，似实还虚六天神擎就在其中了。
这和梦神壁又或者是幻魔之主的感觉有点像，但更加虚无缈。
这样的感受，细思极恐，让罗南看到了人神之间不可跨越的天堑，以及在这道天堑之间，上位者游刃有余的处置模式。
完全不对等。
不过，罗南并没有完全跟随“野火”的视角和认知，葡富在那无边恐惧中。
他的经历与“野火”又不相同。
因为罗南并没有真正接触过六天神擎，本会过六关神擎无边伟力，除了看到资料上那些，就是他从“中继站“测验时空”了解的擎动世并端那一场神战的“第一手资料”。
那时候的六天神擎也好，幻魔之主等诸天神国神明也罢，纵然展现出无边神力，却不再是这种超然物外，无可不可的姿态。
更不用说，还有日轮绝狱，有那深渊之中无尽锁链牢牢控缚的疑似“执孽"的根髓源质所以六关神擎也是有极限的，面对大敌之时也是惨烈、狼损，乃至丢人现眼的。
这是罗南看到的六天神。
哪一种都不全面，综合在一起，才勉强接近其本来面自。
所以，罗南四天时间，反复观察，是增长见识，是学习借鉴，同样也是解咒祛魅。
不能高估，也不能低估，认知的落差，恰是六天神孽这种家伙力量的源泉之一。
等罗南的认知趋近于实际，就是第二个步骤：选择和评估。
现阶段，罗南能够选择的方式并不多。
他所要做的，仅仅是评估这有限的丰段，拼接组合之后，能否处理掉六大神壁自然沉潜在“野火”记忆深处的种子烙印，以及可能激活的力量，这是很简单的流程，评估结果当然是：可以。
未必纯粹客观，却已经是罗南能够设计的最优组合。
第三个步骤，也就是实施。
家里肯定不是施展手段的好地方，罗南也就给姑妈等人简单留言，随即离并夏城，也离并了“本地时空”，抵达雾气迷宫里的“中继站”。
此时的中继站里没有一个人，罗南给这里的常驻人员放了长假，一来是为了方便消化"畸形星球"中的神明规则碎片，映射建构“雾气殿堂”；二来就是为了今日的行动此时“畸形星球”中间的绝大部分“岩层“都已经被吞噬消化，只余下列层厚度约百公里的“薄壳”，还存在多处“塌陷”区域，里外透光，但又有岚云雾往复飘荡遮拦。
罗南站在“中继站”外围的荒原上，文进入“披申”的“完美体”状态，肩上“镜鉴“渊照”歌套为明亮光球，“浑敦”卓看化纹复杂而华丽的“十二国斗逢，葡富在他脚下。
这倒有点儿像“野火”与六天神擎的关系模式一一由于这儿天在“野火”梦境中的经历，罗南的自我认知，不自觉与六天神辜有了些混淆。