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正所谓的肥水不流外人田,可以防止本家的资源和土地,被外姓给分了去。

这怎能叫深受传统礼教影响和儒学教化熏陶的他,不能能够不震惊异常有格外的羞愤无比呢。

这所谓的骨品法,乃是新罗王朝时期,全面效法天朝上国,实行封建化改革之后,为数不多的旧氏族残留之一,

既按血统确定等级身份及相应官阶,以及仕官任职的最高限度;骨品以血脉为根本世袭不变,不同骨品内部封闭而绝不通婚姻。

其中,王族为“圣骨”第一骨,大畜族依次分为“真骨”或第二骨、六头品、五头品、四头品等四个等级。构成了金字塔上层的统治阶级。

因此,朝廷的官职也分为了,京师六部之内由门阀贵族专任的京位,和由大小地方家族当任的“外位”,他们的亲族眷属,也被称为“衣冠子弟”。

在此之下,还有三头品、二头品、一头品、平民、奴隶等,各个属于非骨品的低级阶层。分别代表了吏员、商人,工匠、士兵、农夫、奴婢和贱民等下层社会分工。

由此,与上阶的骨品四等一起,构成最基本的社会阶级和层次。

为了保持血统的纯正与洁净,第一骨的王族和第二骨的大畜族,诸品头之间,都基本流行血亲通婚的手段,理论上,除了生母以外的任何直系血亲,都可以成为婚姻择配的对象。

但只有血最近的姐妹亲,才可以成为正妻;而血缘稍远的,则只能成为妾侍,所出的子女也是世代庶位旁支。

因此,这也成为新罗之地长期以来,被视为悖逆,缺少教化伦理之地的诟病之实。而历代一直有能人志士,希望能够改变和取缔这个,但是传统的积习和惯性,依旧在顽强的贯彻在新罗统治上层之中。

直到衽平年间,国中大乱而民变四起,各家贵族亦在内讧与争斗中被严重削弱,以金敏忠为首的王族更是出奔大唐,自此变成了大唐的所谓行海东道。

壁垒森严的骨品制,也在内外冲击下,而变得七零八落不复旧观,只能在残存的贵族坚持下,继续苟延残喘的在京城和例行的“和白之会”上,维持着最后的体面。

而带了留唐适任的一代大儒兼汉学宗师崔志远,退养在乡倡导儒家诸学而推行教化,与那些新兴的地方豪强结合起来。才最终通过自下而上的移风易俗,推翻了自辰韩新罗开国以来沿袭数百年的骨品法。

但是,据说在那些老牌的分藩之家,和地方化色彩浓重的豪族内部,私底下犹有不少骨品制的残余。

但金哲万万没有想到,这中只存在传言中的事情,居然会应验和实现在自己的身上。他一时间头脑一片空白,居然难呐无言的说不出话来。

而真正要负责与别藩贵女联姻的,则是还躺在病床上的现任家主,因为他的妻子据说在出逃过程中受了惊吓,而刚刚病亡了。

病亡了,听到这里金哲顿然有些手脚发冷而身体麻痹,长兄的那位夫人,可是一贯身体康健,少有灾病的。

“只要四郎迎纳过门就是章邑的城主了”

“作为本家的分贯而世代沿袭下去”

“这样,膝下几个外甥,也就都是金氏一族了。”

“就算日后分别继承家业,也是我金氏一体的名分”

“这两番婚事正好一起办,也好给大郎冲冲喜”

老藩主继续自顾自的的道。

“扫一扫本家这段日子的霉气与坏运”

“不过,成婚乃是人生大事,四郎手上的

在其他近支家人一片道贺声中,金哲只觉得自己似乎成了那个陪衬的小丑。不由愤愤然连告辞都省了,径直想要挥袖而去。

却又给掩紧的大门和突然出现面无表情的家族护卫,强行给挡了回来。

“你们”

他有些愤慨的看着这十几张面孔,恨不得眼神像是匕刃一般的,想要将他们此刻幸灾乐祸或是理当如此,或是早就知道之类的表情,给一一的铭刻下来。

当几名首位在祠堂外,膀大腰圆的卫士,将他驾了起来的时候,他终于明白了,这一切都是针对他的预谋和策划。

门外也穿了惊呼和惨叫声。透过窗格的缝隙,他可以清楚的看到。

那是他带来的四名亲信,好不容易收复和培养的心腹,在不明所以和难以置信的表情中,被人侧身用利刃刺入腰胁,或是从背后勒紧窒息,或是拧断脖子前,垂死挣扎的最后余响。

这一刻,金哲终于明白了一件事情,在权势面前所谓的父子和亲缘,其实是一张随时随地可以抛掉的遮羞布而已而他只是个还抱有某种不切实际幻想的次庶子而已。

然后,就传出了,金哲因为在祠堂出言不逊,悖逆亲长,有失体统,而被送进祠堂后的内室里,面对列祖列宗的灵牌去反省的消息。

而几个部下,也被各种由头解职,不由在他所属的新练金氏藩军中,掀起一番骚动来

第六百六十四章出援14

淮东,益都,方才送走一批编配好去向的罗奴工后。

权领副将的汤怀,也刚刚提起笔来,觉得有些心绪复杂的,不知道如何的下笔。

身在淮东治下,几乎每天都有一种日新月异的感触,哪怕这种变化,是在极为细微的小处,才能够感受到,但所谓的变化就是变化。

这位镇帅大人喜欢营造,因此,走在在道路之上,旁边最常见的风景,就是形形色色的工地和热火朝天劳作的人群,以及被开垦的土地和翻新的沟渠。

虽然对于那些江南籍或是淮上本地的士兵,这些东西似乎早已经习以为常,会被当作是大梁军中的某种常态。

但对于出身正统国朝军中的汤怀来说,却怎么能不感受到其中的差别和异同呢。不是一点两点的变化,而是一种全新的发展和趋向了。

当然了,也因为是传统军中出身背景的缘故,他更多是从优胜劣汰革新去弊的军事层面上,来看待这些东西,因此在习惯的言辞之间,也不免充满了某种隐喻的溢美之词和推崇之意。

而多少忽略了,其他更深层面的蕴意和用处。

这一次的例行报告,关于在淮东前线战场上,新出现的铁丝网这种辅助兵器,则是他这段时间关注的重点。

人在军中,自由相应的喜好取向,但是要说与他比较意气相投的,却是现今武学中的指教官岳鹏举。

而作为联校武备分校指教官的对方,也并不是总是呆在安全的后方,同样也要定期带着一批生员,轮戍到前沿去进行某种战地实习的。

作为指名同行的成员之一,他也因此有机会亲眼见识和实践,使用这种名为铁丝网的装备,混搭和配合火器投射的新型战术手段。

虽然在他看来,拿宝贵的抽丝钢铁,去做这种阵地拦网未免有些过于奢侈了,这一套铁丝网的用料,至少可以卷出几十件大眼子环铠或是细网锁子甲来,

但他也不得不承认,这东西在轻便易携和实用性上,实在太多的好处了,不但能够拦住步卒,也能够相对有效遏制骑兵的冲击,而且布设极快瞬息既可投使用。

同样的负载之下,只要有一个轻装士兵或是夫役就可以背负行进,而在另一个士兵的帮助下迅速展开,比起传统沉重费事的拒马和插枪,不知道要强过多少倍。

只要一小队人马,就可以迅速展开布设一个临时阵地,遇到险要狭隘之处,甚至可以以少击众的就地长时间扼守。

而这东西的最大意义还在,在正常的野战和意外遭遇当中,无疑能够极大的削弱和遏制,北国所擅长的骑兵战法;特别是对于拥有众多弓弩和火器等投射装备和战术的南军来说,无疑是如虎添翼的创新和改变。

因此,在逐渐装配了这东西之后,淮东的扫荡和巡游部队,就算是在野外遇到同样数目