记忆之中那个由普鲁士的顶尖学者，博物学家塞弗尔，动植物学家克劳泽，研究地球物理学的同时也精通地质和气象学的卡内勒，出生于海德堡学院精通解剖学的人类学家贝格尔，和其他高精尖人才组队而成的普鲁士科学考察队。
在华夏的边藏，找到了那个巨大的地下空间，传说中可以直通地心，并让人掌握强大力量的存在沙姆巴拉
记忆之中这记载了沙姆巴拉地下洞穴的笔记中，普鲁士人记载了一个让他们感觉到奇异的现象。
在那大地的深处的地下空间中，有一部分地方，居然也有静静流淌的岩浆。所以，这地下空间中，有光，也有热。而在那静静流淌的岩浆之上，居然还会时不时的冒出一朵火焰来。游荡之间，如同游鱼一般，或者说是一个顽皮的孩童一般，窜来窜去。
而且，这静谧流淌的岩浆上，也只有这么一朵青蓝色的火焰存在。
这朵蓝色的火焰，在这温暖安静，如同壁炉一般的岩浆河流上窜来窜去，对闯入此地的普鲁士科考队成员表示出了极大的好奇与警惕。
不需要惶根尊的记忆，不需要惶根尊的判断，云雷也能根据这笔记上的记载，得出与惶根尊相同的结论这东西，就是那可以镇压一方天地中，所有火灵气的天地灵火。是可以让结丹后期修士的火系修士，不费吹灰之力，就能进阶到元婴，而元婴期修士可以以此体悟天地法则，并进阶到化神期的宝物
记忆的末尾惶根尊正在和东瀛高层，和东瀛的一众修行者们，阐述着华夏边藏高原中空的原理。以及这片广阔的地下空间的面积，大约在十到十五万平方公里之间的估算过程。
以惶根尊声嘶力竭的高喊，以及东瀛人共同谋划的阴谋“我们应该选的地方，绝不是那繁华的华夏东南沿海，而是这看似荒无人烟，但却包含一个地下空间的华夏边藏之地”
“诸君可以构想一下，若是我东瀛可以占据这华夏边藏之地那便有了地表和地下两层空间。这等于凭空将我东瀛的国土面积翻了一倍而且，那华夏边藏，沙姆巴拉洞穴中的资源，是人类从未开发过的，保存的十分完整诸位试想，到时候，我东瀛能够获得多少生存的空间与生存的资源”
诸多记忆的片段之间，断续难连。首尾不接。而且颠三倒四。时不时地还会出现一些莫名其妙，甚至少儿不宜的画面。闪烁之间，如同一个不断更换频道和节目的的电视一般。连吸纳了这些记忆的眼儿媚，也不能完全的控制b2
云雷从中一点一点的厘清惶根尊，和大户之道尊等人的记忆。并让其符合因果逻辑。
在梳理之中，云雷看着这些惶根尊和大户之道尊等人的记忆，不由得一笑如此，一切便都能说得通了。这东瀛人试图蛇吞象，最终，还是把自己给撑死了。
倒是这天地灵火的踪迹，得来全不费工夫。眼儿媚对云雷道：“这些记忆片段，可只给你一人看过。连云霞都没有看过，云道友，可别忘了你答应我的事情”
云雷得了这天地灵火显现踪迹的具体消息，心情大好。随手拿出那块云涵虚送给他的，记载着阴雷之术的玉简。以及两颗不知道是那个结丹期鬼物陨落后，遗留的阴丹，一并递给眼儿媚。对眼儿媚道：“有了这些东西，和碧云霞道友的守护，道友当有一丝进阶元婴的机会”
眼儿媚盯着云雷拿出来的那颗阴丹喜出望外，这东西可是与她相同境界的结丹期鬼物才能凝结的，聚集了一个结丹期鬼物数百年修行的精华和积淀。
这要是能够消化吸收，加上今日吞噬的四个结丹期修士的神魂。纵然没有那阴雷之术，她也有了几分进阶元婴期的底气。
眼儿媚心念一动之中，云雷拿出来的这两样东西便倏忽之间消失不见，仿佛生怕被别人抢走一般。云雷但觉得似有一股清风掠过眼前。然后，便见这两件东西，落到了倚靠在碧云霞身边的眼儿媚的手中。
碧云霞一阵尴尬，碧云天等纷纷失笑。
正文第六百六十九章兽灵之术
而此时，红娘子与黑人巴布鲁，黑巫鸦与华夏血脉，印第安修士蒙特祖玛的争斗，也到了胜负将分的时候。
在云雷回到华夏修士的队伍之中后，先动手的，是蒙特祖玛。
按照约定俗成的规矩，在这种正式的挑战中，结丹期修士和元婴期修士之间，是不应该发生争斗的。毕竟，结丹期修士与元婴期修士之间，还差了一个大境界。让元婴期修士和结丹期修士放对，简直就是欺负人。
这种争斗，除了会激怒对手之外，并没有太多的意义。
不过，这一次云雷抢了五月花联邦的雷神之锤，云雷也只能把这件事情自己扛起来。原本，云雷是打算派元婴期的无念鬼僧，和刘老三出马的。但是，这黑巫鸦却自己跳了出来，而红娘子又主动请战。
云雷便也只能顺水推舟。
而在蒙特祖玛与巴布鲁看来，云雷让两个结丹期的修士出手。明显就是给自己面子。只要拿下这两场。即便是那雷神之锤要不回来，也总算有了个交待。
所以，这蒙特祖玛出手之时，也是手下留情，对着黑巫鸦一指，道了一声：“我以苍天大地之名，令你的双脚无法行动，令你的臂膀无法抬起，令你的感官逐渐迟钝。”
说话之间，黑巫鸦但觉得一丝阴冷之气，便就那么在身上蔓延开来。
其他人感应不到这一股古怪的能量波动。但是，黑巫鸦却可以清晰感应。在黑巫鸦的感应中，这些古怪的阴冷之气，便如同蟒蛇一般，蜿蜒而来。并将他的身体缠绕住，让他动弹不得。
黑巫鸦笑道：“原来是古巫之中的兽灵之术。”
在修仙时代开始之前的古巫，可以用一些如今已经失传的秘术，趋避山野之间的野兽和鬼魅。而修行到了高深之处，更是可以用来驱使鬼魅。当然，这种驱使，也分很多的流派与方法。
其中，最正宗的一个流派，就是那以血肉之力驱使鬼魅的祝由之术。而除了祝由之术以外，还有诸如兽灵之术一类的巫祝之术。这蒙特祖玛，用的显然就是这样的一门术法。
这兽灵之术，讲究的是用山野丛林之中的一些兽物，在击杀之后，用秘法炼制，然后，便可让炼制兽灵的人，获得任由其驱使的一种特殊的鬼