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座庙宇的庙会,能够牵扯到整个风水界

先,这得先从南岳大庙说起。

南岳大庙就以其出色的木刻、石雕、泥塑被誉为“江南三绝”。

同时以百蛟龙为最大特色,无论殿宇的梁柱、屋檐,还是柱基、神座,乃至门框、斗拱,神态各异的蛟龙,随处可见,原来这里自古就有百蛟龙护南岳的传说。

这座石拱桥,叫“寿涧”桥,桥下是寿涧水,盛传“取岳山之水可以延年益寿”,因为南岳是寿山、寿岳,所以这座桥,是因水而得名的。

相传,如果谁能三步跨过这座桥,便可长命百岁。

南岳大庙初建于唐代,历经六个朝代,十七次的重新修缮,方得今日的规模,历代高僧无不来此讲经弘法。

南岳山下的南岳古镇北街尽头,坐北朝南,前有寿涧水,后有赤帝庙,庙址呈长方形,建于唐开元十三年,后经历了六次大火,经过扩建和修缮,才奠定了现存规模。

中轴线主体建筑群共九进,完全仿造帝王宫殿模式建造,系我国南方现存最大的宫殿式古建筑群,故有“南国故宫”之称。

南岳大庙始建于唐初,至少有千三百多年的历史了。

风雨沧桑,更替轮回,多少帝王已化为泥土,多少英雄已归隐江湖,而南岳大庙依然红墙黄瓦,翠柏森森,众生云集,香火袅袅,这不能不说是个奇迹。

庙宇是古代享祭的载体,必然引起皇帝的重视。

除定期的祭祀外,历来皇室登位、诞辰、灾病,或国家昌盛、战争胜利、水旱虫灾等,都要举行祀典活动。

这种祭祀,皇帝要亲自过问,由翰林苑撰写祝文,派朝廷大员专程赴南岳莅祭。

南岳主祀的神是“南岳圣帝”,说其神号为祝融氏,说其神名为泽光,等等。

总之,“南岳圣帝”是南岳最大的菩萨,高大,威武,神圣,庄严,代表着神在观察、在思考、在暗示,拥有凡人不可能达到的大智慧、大胸襟、大眼界,人间万事,了然于胸,思接千古,预言未来。因而不论达官贵人、平民百姓甚至皇帝,均对他敬畏几分。

这种特定的“需要背景”,决定了南岳大庙的前途,必须保持相对的稳定,并且可以持续展。

历史上南岳大庙曾多次毁于大火,又经多次重建和修缮扩建。

可以说,南岳大庙的庙史既是部祭祀的历史,也是部与天灾搏斗的历史,承前启后,继往开来。

南岳大庙的庙会之所以会成为风水界的盛事,这全得意于南岳大庙的特殊性。

在华夏,虽然儒、释、道三教信仰不同,追求各异,但他们长期以来友好相处、共同展、同存共荣。

儒、释、道三教共存庙,这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。

南岳大庙,就是这样的座庙宇,三个教派的传承,在座庙宇里面,这不得不说是个奇迹。

试想下,华夏哪个庙宇能够容纳其他教派起展信徒,宣扬真理

在南岳大庙之中。

第进是正门,也叫棂星门,由花岗石砌成,门前有对石狮子,姿态雄伟,门内翠柏挺立,绿草如茵。

第二进为盘龙亭,又称奎星阁,旧时于此演戏。阁方形,台基高约两米,花岗岩砌成,中有十字通道。阁楼木石结构,重檐歇山顶,覆黄琉璃,檐下饰斗拱、彩绘雕镂。覆斗形藻井中雕有条巨大的镏金盘龙,故又名盘龙亭。

北面悬横额:“古往今来。”柱联为:“登峰巅俯视洞庭,高唱江从东去;问天下谁称福地,长歌风从南来。

”南檐下有“奎星阁”竖额,柱联为:“亭有盘龙,何不在天飞霹电;岳常集凤,都来此地听箫韶。”阁的左边有钟亭,原有口元泰定元年铸造的重九千斤的大铁钟,右边有鼓亭,过去置有面直径达两米的大鼓。

二亭都为重檐歇山式建筑,现修缮新,新置了钟、鼓。在二亭纵线的南面,还有二座六角攒尖亭。

第三进为城门式的三大洞门,正中叫正川门,门内有玲珑别致的御碑亭,亭内有清圣祖康熙四十七年为重修南岳庙而立的个巨大的龟驮石碑,碑文系康熙亲笔;

第四进为御碑亭。角重檐攒尖顶,红柱碧瓦,飞檐翘角。檐下斗拱,玲珑剔透。

亭周四面为红墙,每方开拱门,亭内置巨大驮碑。状似乌龟,古传为负重之兽。

第五进为嘉应门,现加以改建,内设南岳文物保管所,南岳书画院,大庙招待所等;

第六进为御书楼。砖木结构,重檐歇山顶,四周绕回廊,前有丹墀,中嵌蟠龙。楼上四周装镂空窗格,其斗拱形制奇特,七踩三翘,为古代所罕见。南檐下有“御书楼”横额。

第七进为正殿,殿前是块大坪,正殿耸立在十七级的石阶上,正中的石阶嵌有汉白玉游龙浮雕,正殿高七点二丈,为重檐歇山顶建筑,内外共有七十二根大石柱,象征南岳七十二峰。

殿顶覆盖着橙黄色的琉璃瓦。并饰有宝剑、大小蟠龙和仙中的人物,飞檐四角,垂有铜铃,檐下窗棂、壁板,都雕刻着各种人物故事或花木鸟兽,后墙上绘有大幅云龙、丹凤。大殿台阶四周,有麻石栏杆围绕,柱头上雕刻有狮子、麒麟、大象和骏马,栏杆中嵌有汉白玉双面浮雕百四十四块。

殿中原来设有岳神座位,历代统治者对岳神都加赐封号。

如唐初封为“司天霍王”,开元间又封为“南岳真君”,宋代加封为“司天昭圣帝”等等。

第进为寝官。亦称谨身殿,后殿。砖木结构,重檐歇山顶。和正殿丹墀相连。殿中设圣帝和夫人景明后、圣帝父母亲坐像,故亦称圣公圣母殿。檐下装有粗犷的斗拱,天花绘制精美。

第九进为后山门。亦称北后门,是岳庙中轴线的终点。砖木结构,单檐硬山顶,红墙黄瓦,屋脊上饰有宝顶和走兽。门东为注生殿,祀注生真君,民间亦称注生娘娘。门柱联为:“注性优劣惟善人知止善地;生命寿夭皆由自造不由天。”西为辖神殿。门两殿相连,字排开,装饰古雅大方。出后门,即可登山。

它是组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观及皇宫建筑于体的建筑群。

第855章集市

农历月十五南岳大庙举行庙会。中文81zwco

苏九这个时候来到这里,并不是为了参加庙会,自己只请了个星期的假,参加庙会的时间肯定是不够的。

但是,相对于庙会的另外层性质来说。

苏九心中清楚的很。

庙会并不重要,重要的是风水界的风水师,借助着这个庙会的契机,前来聚集。

风水途,避免不了和同行之间的交流。

每年自己遇到什么特殊的风水宝地啊

见识到什么鬼怪的风水气场啊

或者说哪里有可能存在什么样的风水古墓啊

亦或者,又得到什么样的天才地宝

还有自己需求什么东西。

这个庙会就是这些风水师聚集的契机。,

在每年的农历月十五的前半个月开始,就会有风水师开始前往南岳大庙附近的条小街道里面,开始聚集。

交换信息,交换物品,买卖自己所需要的。

这才是风水界中的大盛事,而且,这个比当初华夏玄学会举办还要热闹。

毕竟,那个只是为了名,而且还是官方举办的,在某些方面上来说,还是太过于正规了,而南岳大庙的庙会则不同,自由,随意,哪怕你不是风水师,只要你懂这行,接触过这行,就可以来参加。

这也是南岳大庙庙会在风水界中越来越火爆的个原因。

来到南岳小镇。

看着古香古色的街道,却又拥挤的人潮。