，因为喜神锣比普通阴锣更容易控住尸首，而且效果也比阴锣好了太多。
“湘西赶尸生人回避”我声音不大不小的喊了一句，脸上除了尴尬就是尴尬。
老爷子的规矩还真是够害人的做法赶尸之前要先喊这么一嗓子不是逗乐么
果不其然，周岩跟张立国听见我喊这么一嗓子，差点就没笑出来。
反正已经够丢人的了，我也不在意继续丢几个人，无所谓了。
这样想着，我重重的敲了敲手中的喜神锣，嘴里唱着老爷子所教的咒词，眼神忽然恍惚了起来。
这些词儿有多久没唱了
“一声铜锣响叮当喜神探头望万家千家户户长安稳只有一家泪奔丧”
“锵”
又是一声喜神锣响，我眼中的回忆越来越浓，嘴里不停的唱着老爷子教给自己的曲调，心中的害怕早就没了影子，取而代之的则是难掩的怀念。
“人间自有人间苦生老病死候轮回亲人死于万里地跪求喜神送亲归”
“锵锵”
“喜神自有大慈悲命下尸匠送亲回万里地界不算远天涯海角必然归啊”
唱完这最后一句，我重重的敲响了手中的喜神锣，双脚则隐隐往后退了一步，小心翼翼的看着罗大海的尸首。
我停下了嘴，也停下了敲锣的动作，可书房中却依旧有着锣响回荡的声音。
“咻”
一声类似于冲天猴儿的声音忽然在房中炸响，我也是随着这声音响起头皮开始渐渐发麻。
周岩跟张立国被这尖锐的声音吓了一哆嗦，随即就走了过来，站在门外往里细细的看着，估计是在想这声音是咋发出来的。
这一声尖锐的嘶鸣名为是喜哨，老爷子说过，在施法成功之后，施法的地界就会有这种声音响起，所以常常被赶尸人认为是吉兆。
“你们退后点。”我微微眯上了眼，紧紧的盯着罗大海的尸首。
没等我话音落下，罗大海的尸体猛的一抖，竟然毫无预兆的就直直坐了起来，黄纸人也从他脸上掉到了一旁，露出了他充满怒意的脸。
罗大海正在怒视着我们
“活活了”周岩哆哆嗦嗦的往后退了几步，连张立国也不例外，在见到罗大海坐起来的同时，这两人差点没吓得坐在地上。
张立国都当了多少年的刑警大队队长了什么样的尸体没见过什么样的惨状没看过
可在见到这种无法用科学解释的事情发生时，他一样的被吓住了。
开膛破肚的尸体竟然坐了起来还在怒视着自己这种情景谁会不怕
“你们往后退，别进来，尸体要是沾了活人的气”
没等我嘱咐完，周岩立马接过了话茬：“要诈尸是不是”
“诈你祖宗我拿喜神锣控着它呢你电影看多了是不是”我没好气的骂道，对他们摆了摆手。
在我学的门道里，驱尸其实有两种方法。
第一种，也是最常见的一种，招魂引魄，让死者的魂魄回到尸体里，之后再赶。
第二种则就是现在我用来应急的方法，向喜神请符，用黄纸人做出一个人造的假魄。
当然了，应急的毕竟是应急的，这种方法撑不过一时三刻，顶破天半个小时尸首就得恢复原状。
魂属心智，魄属骨肉，若要驱动尸首，那么必然要让尸体里有魄的存在。
没有魄的尸首是赶不动的，哪怕是祖师爷亲临估计也没招。
之所以我要让周岩他们后退，也是因为这人造魄实在是有些脆弱，一不小心沾了活人的气恐怕就离散魄不远了，到时候先前的一切都是白用功，我又得从头来驱尸，老麻烦了。
我看了看罗大海满脸的怒意，心里也是一个劲的渗得慌，这满脸的怒意是他死前才有的，可不是死后才出现的。
要真是半路变了个表情，我估摸着自己也得被吓个半死。
摇了摇头，我深吸了一口气，重重的敲响了手中的喜神锣。
“锵”
第五章十关
“喜神慈悲赐还阳愿亲返乡望高堂三代皆在家中坐若不回乡泪沾裳啊”
“锵锵锵”
连着三声震耳的锣响，我心也随之急速跳了三下，只觉得心中莫名的充满了一种兴奋感。
我都多少年没干过这些事儿了
在那些所谓的科学份子面前扇他们一巴掌，这感觉甭提多爽了
“起”
随着我口中的咒声落下，罗大海也有了动作。
只见罗大海直直的站了起来，仿佛没有用上一点力气，就跟被一个无形的人提起来一般，直直的站稳后则没了动作。
此时罗大海的双手正紧贴着腿侧放着，腿也站得笔直，说句不靠谱的话，这位先生的姿势绝对比那些军人站的军姿还标准。
“锵”
我又敲了敲喜神锣，打算试试这尸首被控制的程度。
如果不试试，要是一会我过去破它十关的时候出点意外的变动嗯还是试试吧
罗大海似乎是听见了喜神锣的声音，双腿没有一点弯曲的幅度，很是违背常理的平地而起往前蹦了一步。
“咚”
听见这沉重的落地声，我暗暗松了口气。
得了，这活儿搞定了。
现实的僵尸其实跟电影里有很大区别，它们不会蹦蹦跳跳，也不会四肢僵硬的用指头插人。
它们跟活人一样四肢都非常的灵活，压根就不是电影里的那种穿着清朝官服四处乱蹦的造型。
至于罗大海为什么会蹦，这可是有说法的。
据湘密记载，自古以来，只要是赶尸人所赶的尸首，那么基本上都是用蹦的。
经过赶尸匠的施法，尸首的四肢百骸就会自然僵硬，最终也就只能用蹦蹦跳跳的方式赶路。
当然了，为什么施法后尸首会僵硬，这一点我并不知道，老爷子似乎也不知道。
书里的记载也没说清楚，只说了一句模模糊糊的话：“匠欲赶而施术，尸必僵也，魄存于斯，百骸俱僵，唯气拔地以行。”