多来兑换银两的也改回傍晚时分了。
崇祯皇帝看完报告后，靠在御椅背上闭目养神。毕竟运动做得比较多，有点累。
京畿之战的全面胜利，能让百姓知道朝廷还是有实力，也有能力打赢建虏，这点对于提高朝廷的威信还是很有帮助的。
事先和钟师傅商议的一些事情必须趁这个机会推动下去才行，虽然打赢了仗，百姓可以松口气，但自己还能松懈，许多事情等着自己做。
崇祯皇帝想到这里，用手揉了揉太阳穴，重新开始批阅原本因为胜利而想偷懒留到明天的奏章。
在接下来的几天时间内，京师沉浸在既高兴又悲痛的气氛中。
高兴的是建虏终于被打败，甚至传来消息说抓住了奴酋，让京畿之地终于恢复平静。
悲痛的是，京师百姓陆续知道了京畿之地的惨状。虽然战事一起，肯定是有损失，但没想到实际情况远出乎他们的意料。
未及逃走的亲人不是死绝了就是被建虏掠走，固定产业十之被毁得一干二净。
京师几乎每家每户，不管是达官贵人，还是平头百姓，都有被这战事影响到。
京师做死人生意的店铺，慢慢地客流多了起来。虽然生不见人，死不见尸，但烧烧纸钱的事还是有在做。
京师这些天的舆论基本都是对建虏的痛恨，议论着对被活抓奴酋的处置情况。
当然，也有对原蓟辽督师袁崇焕的控诉。
交着辽饷供着他全面负责对虏战事，甚至还挪用其他边军的军饷来支援辽东前线，结果却把建虏放进了京畿之地，还一仗不打，跟随建虏来到京师。
受到建虏伤害的家庭议论着，说前辽东经略熊廷弼被处斩有点冤枉的话，袁崇焕怎么斩都不会冤枉。
随着时间的推移，甚至还有一些其他有关袁崇焕的言论开始流传开来，让京师上下对袁崇焕更是痛恨。
这些天里，朝廷上下也都在忙碌着。王师凯旋，有许多事情需要准备。
崇祯三年三月十八日傍晚时分，勤王军终于回到了京师城外的大营。
崇祯皇帝传旨给孙承宗，定于第二日一早，安排少量功勋军队押解建虏首级和奴酋爱新觉罗阿敏进京师祭太庙和社稷，并午门献俘。
崇祯三年三月十九日，天刚蒙蒙亮，京师百姓就动了起来，纷纷早早起床去占个好位置，观看午门献俘仪式。
自从万历年间有过献俘仪式以来，就再没有如此盛况。不时听闻到的是哪里哪里又打了败仗，丢了什么城池，让百姓对大明军队慢慢丢失了信心。
不知道何时开始，驱逐鞑虏，恢复汉人江山的军队竟然无有胜仗。
天启二年间，也有过献俘仪式，但那时只是一些白莲教徒造反被抓，朝廷为掩饰辽东战场的连战连败而特意举行的仪式。
老百姓也是有自己的眼睛在看，这种掩饰并没有多大用处，甚至到了现在，京师百姓都自动忽略了天启年间的献俘。
只有国与国之间的战事，取得了胜利，这才叫胜利。
如太祖、成祖时期对蒙古战事的胜利，万历年间对倭战事的胜利，这才叫胜利。
现在总算又打了一次大胜仗，还生擒了奴酋。这让大明百姓对军队又恢复了一点信心，也看到了辽东战事有平定的一丝盼望。
天大亮之后，献俘队伍开始进京。
走在最前面的是两队关宁铁骑，由何可纲和曹文诏统领,这是对他们救援昌黎和滦州首战功劳的表彰。
关宁铁骑的装备就不用说了，高头大马，银盔亮甲，衬托着骑士的威武不凡,让两边的百姓高声叫好。
接下来的是一队白杆骑军，由小马超之称的马祥麟和张凤仪夫妇统领,这是为表彰马祥麟的滦州首战之功和张凤仪拼死报信的功劳。
白杆骑军相对刚走过去的关宁铁骑来说，更是吸引百姓眼球。不但因为他们是土司军队，而且他们都是穿藤盔藤甲，手持长长的白杆枪，所有骑军面色肃穆如一，一丝不苟地保持队列前进，无不显示他们良好的军纪。
百姓们夸奖马张夫妻的英武般配之外，也对这支土司军队报以热烈的欢呼。因为他们都知道，只有这支军队，才让建虏胆寒过。
接下来是一支奇怪的军队，领头的是一个身材高大的文官，身后跟着一些普通百姓装束的民壮。队列不整齐，骑在马上的姿势也各有不同，显然不是一直久经训练的骑军。
可当他们出现的时候，百姓的欢呼声却最为热烈。无论是他们的服侍，还是旗帜上的“卢”字，都显示着他们才是这次战事的英雄，生擒奴酋的八百民壮军。
民壮们看着京师百姓对他们的欢呼，未受军规的他们笑着抱拳回礼。在这荣耀的一霎那，他们觉得自己拼死杀敌，都是值得的。
接下来是这次战事的主帅和监军以及各路将领们，百姓们对于这些人的焦点主要集中在监军中兴侯身上。
很多人都以为钟进卫是三头六臂的存在，今日一见，才知和普通人一样。
虽是如此，可京师百姓却不敢不敬。传闻是神仙下凡辅佐紫微星的人，就是这次清水明月关之战的决策者和领导者，无不显示出他与众不同的能力。
要是一般人，敢以八百民壮阻击七千多建虏要是一般人，能生擒几十万军队都奈何不得的奴酋这勇气，这能力，就是中兴侯的特殊之处。
京师百姓敬畏地看着中兴侯走过，却让钟进卫一边走一边还纳闷，怎么轮到自己出场了却没有欢呼声，看来长得还不够帅。
第二百九十六章阿敏伏法
接下来是押爱新觉罗阿敏的囚车，京师百姓一见，分外眼红，人群顿时骚动起来，亏得五城兵马司的兵丁极力维持着秩序，才没有变得不可收拾。
紧跟着囚车的是长长的运送建虏首级的车辆，四千多建虏的首级，是大明前所未有的斩首数。这些建虏在关内关外，都犯有对汉人的累累血债，终于得到了应有的报应。
队伍的最后是各路总兵所属的步军，这是为了照顾他们的苦劳而安排的。
崇祯皇帝先至太庙、社稷坛祭祀，而后在午门穿常服就座午门楼受俘。
文武百官，王公勋贵侍立午门，见证了这一历史时刻。