“正因为他极端迷恋权力，所以不满清廷高高在上，最终逼宫使其逊位，使得昔日帝后成为紫禁城中落魄母子；所以不满黎黄陂与自己并驾齐驱，最终借机诓他入京，使得昔日副总统成为瀛台凄清囚犯；所以不满国民党到处指手画脚，最终才有南征平叛之役，使得昔日革命元勋成为扶桑流亡政客。近一两年来我们新中国党在国会和内阁中对他多有束缚、处处分权，可以想见，他日必然成为他铲除的目标。至于咱们派兵入闽，只不过是让他找到了一个爆发的契机罢了”
汤寿潜问道：“那另一个方面呢”
孙元起道：“另一个方面应该归结为制度或文化。蛰翁你说袁项城曾备受专制荼毒之苦，所以应该同情革命、赞成共和。其实自商周秦汉以来受专制荼毒之苦的人还少么远则陈胜吴广、项羽刘邦，近则朱元璋、李自成，他们一旦翻身做主，谁还不是想着自己做皇帝、家天下又有谁想过同情革命、赞成共和呢这就是中国几千年的制度或文化造成的，民众意识里总觉得但凡国家总得有个皇上，否则就国将不国。当然，专制独裁、民主共和没有优劣对错之分，只有在某个阶段、某个时期哪种制度更合适之别。”
第四六六章见说南行偏不易
见汤寿潜面有异色，孙元起急忙摆手道：“蛰翁莫要误会，孙某虽然年来日日忙于蜗角虚名、蝇头微利，但从来没有称孤道寡的念头，只是就事论事而已”
汤寿潜面色这才稍稍平复：“难道百熙觉得当下这个时期不适合民主共和制度”
孙元起道：“之前袁项城曾与我有一番深谈，他问我辛亥革命以来国家形势是更好了还是更坏了呢他的答案是更坏了，因为辛亥革命之后中央威权丧失、各省主张自治、国会处处掣肘、世道人心败坏等等，致使民心躁动、地方割据、国防疲弱，完全就是王朝末世、帝国黄昏的征兆。所以他主张暂停学习效仿东西洋的各种事物，不要高谈阔论东西洋的各种制度，先必须维持国家稳定局面，然后我们再根据国家实际，适当借鉴东西洋的制度理论，一步步解决民生疾苦。
“袁项城虽然是一时愤慨之言，但他指出的问题和提出的见解却令人深思。要我说，民主共和制度好么好民主共和制度是否有用有用但当下是否适合采用民主共和制度呢这却很难回答，因为不是所有好的、有用的东西都能放助四海而皆准的。好比千年人参、万年灵芝，对于某些病人来说是扶正固本、养生续命的良药，但对于另外一些病人很有可能就是勾魂夺魄、见血封喉的砒霜
“中国经历数千年皇权统治，在普通民众心目中。专制独断的观念早已根深蒂固，陡然采用民主共和反而令人不知所从。另外咱们现在采用的制度既非本土孕育的产物。也非深思熟虑的结果，纯粹就是当初孙逸仙等人为了故意拘挛袁项城，拍拍脑袋想出来的主意，所以政府北迁之后，内阁、国会、大总统府乃至广大民众都深受其害。说句不见外的话，袁项城闹到今天这番田地，除了他本人私心作祟，倒有七八分是孙逸仙所设计制度的功劳。设身处地想想。孙某对袁项城都有三五分同情”
孙元起道：“袁项城所谋取的是国家最高权力、没人任何约束的国家最高权力，无论我们出于何等目的，于公于私，于人于己，肯定都不能让他如愿以偿。这就决定我们和他之间的矛盾不可调和。而且这次他针对的目标就是我们新中国党，双方已经势同水火，那也不存在合作共赢的可能。最终唯有各施所能一决高下。虽然不一定非要你死我活，但肯定要一胜一败。
“倘若是我们败了的话，人为刀俎我为鱼肉，自然无话可说。如果北洋系最终落败的话，我希望袁项城能认清形势案兵束甲，不要负隅顽抗。不做无妄之争，那么北洋上下各色人等归隐田园也好、弃政从商也好、继续留任也好，哪怕是袁项城挂着临时大总统名头终老一生也好，孙某都举双手欢迎，绝不做任何干涉。但要是引狼入室。妄图勾结外国势力干涉内政，那恐怕就是不死不休的局面了”
汤寿潜有些忧虑道：“双方最终还是要诉诸刀兵”
孙元起无奈地摇摇头：“其实孙某也不想打仗。打来打去死的都是自己人，消耗的都是本国民众财力，有什么意思可是某位伟人说过：凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这正如地上的灰尘。扫帚不到，灰尘是不会自己跑掉的。何况北洋上下精锐如云、战将如雨，不打一战决出胜负，怎么可能就这么心甘情愿拱手投降”
汤寿潜自然没听过这句名言，更不知道孙元起提到的那位伟人是谁，只以为是欧美哪位总统或将军说过的话，当下也没在意，而是继续问道：“袁项城如此倒行逆施，必然为全国上下所唾弃。所谓得道多助，失道寡助，最终获胜肯定是我们新中国党。百熙你将来若是执权的话，你会采用哪种制度”
“若是执政蛰翁你真看得起孙某，孙某担任总理已经是赶驴上架，安敢奢望执政之位再者说，让我执政岂不是成心想我祸国殃民么”孙元起不禁失声而笑，半天才继续说道：“至于采用何种制度，孙某之前倒是考虑过。皇权专制已经寿终正寝，显然咱们不可能去替他招魂；但眼下要是全盘照抄西方的民众共和制，又难免会水土不服。所以最好是在皇权专制与民主共和制之间折中一下作为过渡，免得咱们将来又重复袁项城的悲剧。”
汤寿潜不由得坐直身子：“你说的是君主立宪制”
“嗯”孙元起也大吃一惊，半天才想起来面前这位老先生在清末曾任预备立宪公会的副会长，而自己恰好是预备立宪公会的会长，难怪他会想到已经入土为安的君主立宪制。孙元起连忙解释道：“不是君主立宪制，而是开明政党专制，西方类似的政治制度包括有一党优势制、一党多元制及一党独霸制等等。通俗地说，就是国家的某个开明政党通过合法的民主选举制度胜出，并得以长期稳固执掌政权的制度。虽然它类似于专制，但并不限制国民组党参政，也不限制政党竞争，而且是通过合法的民主选举，所以又与传统的专制不可同日而语。
“这种开明政党专制比较突出的好处是国内政局相当稳定，政策落实也会稳固长久，国家大政方针不会因为政党轮替而经常改变；由于该政党在国会中占据多数议席，政府提出的法案很容易得到立法机关通过，行政效率也会较高；而且该政党为保持执政地位，必须在选举中赢取多数议席，所以需要经常向中间派靠拢，故其推出的政策也会相对温和，不激不厉。最重要的是，对于当前政局来说，实行这种制度是天时地利人和
“所谓天时，就是眼下这个时段民众虽然对过去几千年的皇权统治颇为厌弃，但对试行两年的