掠了一座满是春宫男女浮雕的神庙后,所获得用法胪文刻在金版上的古老版本。
据这本成书历史和犬陀一样古老的天竺文献,作为一名古代印度的名妓必须研习的,包罗万象而且不可思议的艺术。包括以下内容:1歌唱。2乐器。3舞蹈。4舞蹈、歌唱和音乐的综合。5书法和素描。6刺绣。7以米和花恰切地装饰神像。8插花。9给布或身体部分诸如头发、指甲、嘴唇染色的技巧。10玻璃刻花。川以最令人舒适的方式铺床、安设地毯及垫子的艺术。12奏水碗乐。13水箱、水管、蓄水池的水的排放和保养。14绘画、装饰和构图。15如何制作念珠、项链、花茎及宝冠。16以花及鹭鸶毛制作头巾和腰带的艺术。17演剧艺术和戏剧笥表现的营造。18耳环的设计艺术。19香水的调制和配备。20穿着艺术及宝石与饰品的雅致安排。21魔法和巫术。22戏法。23烹调术。24以适当的食料和色素调配果汁和酒,25裁剪和缝纫艺术。26以羊毛和丝绸来制作鸟、花束、散花、球等物。27猜谜。28诵诗游戏。29模仿艺术。30朗读和咏唱。31绕口令。32剑、棍、铁头木棒、弓、箭的知识。33因明学。34木工。35建筑。36金石鉴定能力。37化学和矿物学。38玉石珍珠的颜色。39铁矿和煤矿的知识。40园艺,修剪和种植草木的艺术和详细知识。41斗鸡和角羊的规则。42教鹦鹉说话的艺术。43香水洒身和香油搽发的艺术。44文字的深厚功底,以不同形式创造词汇的能力。45拼读和变换词形的艺术。46语言和方言的知识。47为宗教和节日庆典装饰花车的艺术。48描绘秘法图案,准备护符、咒语之类的艺术。49智力训练,诸如完成一首未完成的诗等。50诗的创作。51词典和词汇知识。52装扮和改变人的外貌的艺术。53雅趣幻像的艺术,诸如使棉布呈现丝绸状。54种种游戏。55借祈祷文和神秘符咒来自救。56参加青少年运动的能力。57社交知识。58战争、武器和军队的技巧。59体操。60揣摩一个人的形貌以断定其性格的能力。61快读诗行的艺术。62数学的游戏。63制造人工花朵的艺术。64以陶土塑造人物和偶像。
除以上64艺之外。一位古印度名妓当然必须美丽、亲切、懂得欣赏他人,喜欢豪奢,富裕,乐于与其喜欢的男人,健壮而果断。同时思想开放。乐于接受新知识、新经验。不郁郁寡欢,热衷于加入社交界和艺术圈。其实她可综合女性的理想品质:聪慧,举止优雅,可信赖,爽快,有鉴赏力;谨慎。有先见之明;精力旺盛;管理得法;在恰当的时候和地点有意识地做特定的动作或请求帮助等等;言谈举止彬彬有礼,无粗俗、怨恨或愤怒之态。
当她具备了这些素质和64艺,她将获得逸品名妓的称号。在男性社会中,她有权坐在荣耀之席上,受到普遍的尊崇,人人都想得到她的青睐。国王访她,圣贤赞她,总之。她会成为万众瞩目的珍宝。甚至得以超脱传统女性地位低下的藩篱。出入朝堂参与国政,辅佐君王。
当然对我来说,自然是要取其侍奉之道的文明古国精华,而去其做公车光荣的封建糟粕取其精华的。
小慕容又跑出去忙活了。她从国内弄来一位前尚宫和若干名女官、宫人,组织了一个大型唐式宫廷礼仪培训班,主要以新顺服地区上层人士家庭的女眷为对象,理由是为了将来朝揭天子的需要。
但是内部知情的人,大多数会将她们戏称为候补新娘速成班的特殊集体教育活动。主要是那些出于投机或是利益交换,有意和唐军将士联姻的新征服区,地方贵族、首领和富商、豪族、望姓的家庭,所派出来的适龄或是即将适龄的女儿们,集中在一起以礼仪教养训练为名,进行唐化突击教育。
主要学习唐人上流社会的日常生活方式和细节,作为女性基本礼法和日常沟通的常用口语。通过节选历史成就学习,展示大唐赫赫武功和先进的制度文化,输灌来自古老帝国和文明的优越感和自豪感,以为唐人生养后代为一种光荣和权利的,人生观、价值观的再塑造。
事实上。按照这片土地上自古以来的历史和传统,这些地区和民族的女性教育,几乎还是一片空白,作为一种附属物和财产,依附男人而生存依旧是这个世界的主流。
最大限度的避免她们为唐人生下的后代,因为过多来自母系民族的影响。而容易本地化,外夷化。
此类的措施还有很多,从某种程度上说。作为新统治民族,唐人对知识和文化传承的重视,是前所未有的,再加上我一些前瞻性的想法,比如:借助雨季休整的时间,大量稍有名声的学者或是宗教人士。被自愿或是不自愿的召集到伊斯法罕城来,进行有偿的古代文献。历史书籍的翻译和修订工作,当然,碍于家人的安危或是生活压力,敢于抗拒新征服者要求的人,其实微乎其微。
毕竟名面上打着是爱好各国文化,资助,复兴发掘古代文化的旗号,给予的待遇也不错,按照进度和成效。给予金钱酬劳和补贴家人的粮布实物,通过完成的作品还有名声上的收获;提供的便利和素材也很多,随时随地发掘的当地的出土文物,当地据说已经遗失,却在从东方继续流传而重新引进的古代文献诸如此类等等。
就如欧洲人后世搞的那个所谓文艺复兴运动一般,依靠阿拉伯人那里的百年翻译运动的文化成就,重新引入一些数量有限,不知道传了多少手而变得谬误百出的古代文献,就能脑补出成百上千万字数的,欧洲古代史诗和宏伟著作的良心历史大发明时代,但最终目的是从文化传承方面,将他们传统中不适合唐人统治的元素和杂音,慢慢的换血掉。
就算偶尔有不愿意合作的人,也不会给予成为民族英雄、悲情人物的机会,战后的地方上总是不缺乏杀人越货的盗贼,作为学者本身的抵抗力,总是相当可悲的。
真正的关键,在于那些协助他们进行翻译的人,安西大学堂里培训出来的各族生员实习项目之一他们的任务,就是根据当地的历史和神话传说,将一些传说中的人和事,按照知音体、南方系之类的脑补抒情抖私货的模式,编入各种有利于唐军正面宣传,政治正确的小段子里,然后通过那些收到资助的行游诗人,歌舞艺人什么的表演,到处传唱起来。
比如风可进雨可进,教长不能进;高贵者给负重者让路;亚历山大仰慕天朝文明富足而有意前往朝圣;流落中国的波斯王子奇遇记;罗马人马可波罗的东游记;我脑子里有的是一千零一夜式的阿拉伯背景故事,只要稍稍按照中国元素转换下,就能变成看起来很有深度的寓言故事。
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先零高骑马呼咻着古怪的号子,像是驱赶草丛中的兔子一般,虚张声势的将那些藏在的村民惊吓出来,然后用绳子套住拖倒,他是一名党项人,不过相对于那些同样拥有党项名衔的其他名义上同族来说,他的身份有些尴尬,因为他既不是内属的石州党项。也不是杂居汉化已久的银夏党项,连先叛后降顺的静边党项也不是,而是出身于投靠了吐蕃国治下西羌属之一的黑种党项。