西南部山区残余罗马化的东哥特人后裔，也投奔到罗马的双头鹰旗下，为拉文纳战区，提供了至少三个联队的仆从军兵员。
占据中部和北部意大利地区，伦巴第人的国王狄希德里乌斯，却陷入了严重的权威和信任危机，这也成为他们再次登上拉文纳的土地的契机。而君士坦丁的那位皇帝陛下，想把这个光复者荣誉，交给他的儿子，年轻的储君共治皇帝利奥，甚至为他在南意大利行省领地组成了新的军队，海上军团的任务，就是配合他，威慑并且切断罗马城那群教士与法兰克人的关系，并让其立场回归到帝国本身的利益上来。。
但在此之前，他们先要举行一次盛大受洗仪式。
军团上层对这一次受洗，给予了极大的重视，意大利本地的本笃修士会，南意大利行省的阿里乌派，随军的穷人教会保罗派，甚至有君士坦丁主教的私人代表，从君士坦丁专门赶过来观礼。
因为这次受洗的对象中，有一个塞里斯人，对君士坦丁的皇帝和主教们，具有重大的意义，那怕他皈依的是曾经属于异端的涅波里斯派，但毕竟是口称上帝的子民。
对唐人来说，他们同胞的首席，只是一个热闹而已，作为受洗的人名叫唐一刀，已经四十多岁了，被扒的只剩一条椟鼻裤，脸上和身上的伤疤，显示他显然与善良无争这种东西无缘。
他其实曾经岭南的绿林大盗，只是大盗这种职业，乱世才是大行其道的土壤，随着天下安定，官府权威的重建，再加上广州经略使练兵为名的清缴，大量绿林中人也混不下去纷纷转行。
他也是在国内混的越来越没有生路，干脆出海脱籍，碰碰运气，结果上了贼船，就被弄到这里来了，同样是做杀人抢劫的勾当，只是更加有组织，对象被换成了那些大食人和安息人，然后又辗转到大秦来，杀人被边关起来打战，很不自在，但是好歹吃喝女人是不用愁的。
之所以突然信了外教，乃是早年杀人杀的多了，鬼迷心窍听了随军景教僧的巧簧之舌，入教可以赎免一切罪责，而在在这泰西地面上，连中土地府鬼神无常赎免的都鞭长莫及云云，于是一昏头就表示想入教了，然后对方吧事情传扬开来，他来反悔的机会都没有。
他也只能抱着满肚子骂骂咧咧的腹诽和怨念，硬着头皮任由来人在自己头上身上炮制着各种轨仪，然后由笑嘻嘻的同伴像是杀猪烫毛去皮一样，按着手脚浸进祷告过的大水池里。
因为好久没有热闹的看的大唐特别派遣队同袍们，为此专门威胁过，好容易有个乐子，要是他敢时候退缩放鸽子或是在紧要关头掉链子，就不要害怕晚上睡觉被人蒙头绑起来挂石头沉海，再来一遍。
而满脸肃穆，为他举行仪式的，由来自小亚细亚地区，亚述教会总部塞琉西亚泰西封圣堂的教士，孔特诺里亚。这位孔特诺里亚教士其实是以与东方教团的塞里斯同僚探讨和交流教典教义，派过来的随军教士，为了抢占对塞里斯人传教的先天优势，因此恰逢其会的成为主持者。。
作为这场洗礼的背景，数月后，由现任亚述教会牧首提摩太一世亲自提名，亚述教会上层的主教会议中，第一次出现塞里斯人宗主教，并承认东方教团的大自治地位。
最后又有一个插曲，君士坦丁大主教的代表突然当场宣布，以索菲亚大圣堂的名义，为受洗者取一个拉丁名字温布莱特，意为“唯一的武器”。于是后世第一位封圣的塞里斯人殉道者，圣，温布莱特，就此诞生了。
作品相关第五百九十八章演变萌动
第五百九十八章演变萌动
河中，费尔干那盆地
大片的河流和绿洲，从宽阔的盆地中延伸出来，又拓展进山脉和荒原中，滋养了大量农耕放牧的人口，形成了众多的城池聚落，其中又以东西拔那汗为主。
以药杀水锡尔河为界，河北的东拔那汗占据河谷中段，大片最适宜耕作的土地，因此建有大量定居的城，而河南的西拔那汗境内以草原和丘陵为主，还是主要保持散放游牧和半定居的状态。他们曾经都是后突厥汗国和突骑师可汗的附庸，随着大唐对安西的经营，大食的屡次东进，经过风云变幻，西拔那汗不可避免的衰亡下去，最终为东国所并。
因此现今的拔那汗国其实拥有了两个都城，渴塞城今长散和西鞬城今纳曼干。其境内盛产葡萄、香枣、桃、李，亦出驼、骡、羊、马之类,产朱砂、金、铁、银、铜、铅等，在河中列国以富强著称。同时它也是安西都护府下的休循州都督府，拔那汗人也是安西都护府召集协战义从的首选，因此常年拥有一定数量由安西派遣的官吏和士兵，在外西域之地纷争演义中，扮演对抗大食东进桥头堡的重要角色。
进入夏季后，拔那汗国内仍旧是一片纷纷扰扰的忙碌景象，带着国王的敕令和安西都护府军书的使者，目不暇给的奔走在国土上那些城镇乡村，乃至草原部帐之间，原有的士兵并没有被遣散回家，而更多自带武装的青壮年被召集起来。
虽然打退了大食人，但是费尔干那地区的战火并没有因此结束，拔那汗的年轻国王已经做出决定，将从那些选错阵营的君王身上，讨回足够代价，至少在短时间内，收缩兵力的大食人是无暇估计他们这些从属势力了。
作为大唐最亲近的藩属之一，拔那汗人才刚刚从十几年那场失利的远征中恢复过来，就迫不及待对着周边的露出自己的爪牙了。
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与此同时，从拔那汗国内出发的一行人也在高原跌宕起伏的地貌中跋涉着，他们都是拓揭军中的吐火罗人。
从拔那汗国向末只离山中西南行五百里抵达梵衍那国，出国境沿着斯卑莫运山再向西四百里，就进入葱岭帕米尔高原西部，乌浒河今阿姆河之南的吐火罗国北阿富汗的境内。
吐火罗乃是大月氏的别种，古大夏国的末裔，自汉时就开始出产名天马汗血马：“城北有屋数颇梨山，南崖穴中有神马，国人每牧牝马于其侧，时产名驹，皆汗血，多善马。”
其国号称盛兵十万为河中之雄，但另一面吐火罗虽然号为国，但其实权力和领土是分散在国中大小氏族手中。
自数百年前国为入侵的游牧民族嚈哒人攻破，王族絶嗣，酋豪力竞，各擅君长，依川据险，分为二十七国，相互征战角逐，虽画野区分，总役属突厥，其王号叶护，其实就是国内最有实力的一家部族，为各大酋长共推之，以统叶护之名专总对外征伐。
自西突厥覆亡后，就开始对唐称臣，以其阿缓城为月氏都督府，析小城为二十四州，授王阿史那为都督。大食崛起后，又渐为大食侵并之，各部多为藩属，从战出征。但自贞观起至乾元年间，与国朝一直往来不绝。
永徽元年，献大鸟，髙七尺，色黒，足类槖驼，翅而行，日三百里，能噉铁，俗谓驼鸟。显庆中，遣子来朝，俄又献码碯镫树，高三尺。
神龙元年，吐火罗王那都泥利遣弟仆罗入朝，留宿卫。开元、天宝间，数献马、异药、乾陀婆罗二百品、红碧玻瓈等，乃册其君骨咄禄顿达度为吐火罗叶护、挹怛王。
其后，邻胡羯师谋引吐蕃攻吐火罗，于是叶护失里忙伽罗请安西兵助讨，出师破之。是以与安西都护府关系密切。
乾元初，与西域诸国发兵为天子讨贼，吐火罗兵亦从行，为肃宗诏隶朔方行营。因此在那些，内附勤王的西域联军，就有部分的吐火罗人。