反正东西收了不少，人家老爹也发话了，再用那些似是而非的狗屁大道理糊弄人子弟就太说不过去了。
小白看见那位“老大”大人看着自己的眼睛，闪烁着有些欣赏又有点狂热的眼神，“我决定了”
“恩。。。。。。”
“从今天我们开始开始特训”
“什么特训”
他不禁有些毛骨悚然。
“当然是民情体察速成特训”
。。。无语中。
我已经打定了主义要我所知道的东西在最短的时间输灌给他。
“说说看你都学过些什么。”
“连山归藏文外大义礼统义疏圣证论史记正义帝王编年录三国典略古今诏集贞观政要职令古今百官注自古诸侯王善恶录修身要览百寮新诫经史要录。。。。。。。。。。”我晕，
“为什么要博取百家，圣贤书只能教你做人的道理，并不能解决吃饭睡觉的这些现实的具体问题。要实践你还有好多东西要学。成长是要付出代价的。”
“。。。。。。。。。。”
“藏富于民，民富才能国富，国富方可强军，大兴王道。。。。。。这个民富就是国家的经济基础。。。而王道就是治理国家的上层建筑”
毕竟差了千年的人，光用当时能理解的概念，解释政治经济学中的上层建筑和经济基础的关系，就费了我老大的劲，更别提好些人一副鸡听鸭讲的模样。
没办法只好最最基础的土地问题说开始，历代动乱民心得失，皆源于土地，而关键就土地兼并严重，失地破产的农民成为社会动乱的根源。
“如果我朝如果不抑土地兼并，皇室、贵族、官员、地主、富商、寺观等诸般势力，就会如虎狼般鲸吞掉百姓土地。更为可恶的是，他们虽有大量的土地佃农，却隐瞒田地和人丁数量，持势拒交赋税。如此一来，朝廷只好向那些尚有土地的农民徵收更多的赋税。可怜那些肥沃的土地都被士族占去，剩下来的都是贫瘠之地，光靠那些又如何能应付沉重的税负农民只好将手中的土地出让，自己成为士族的佃农，有土地的农民减少了，朝廷只好向剩下来的农民徵收更多的税，于是迫使更多的农民卖地。长此下去，土地都会集中到从不交纳赋税的官员地主手中，试问国家如何强大百姓如何富裕所谓农为国家之根本，故而自圣祖太宗广授班田，命田永业，时代相传而不得买卖，就是为了防止土地侵占兼并之弊，而本朝以来，就一直严行保护班田之制，严打土地兼并，特别是官绅士吏侵占永业田官授田，又清理丈量豪族大户田地严惩隐报田地之策。就是为了确保这“耕者有其田”的千秋之计啊。”
“。。。。。。。。。。。”
“水能载舟亦能覆舟，太宗的祖训需要正确的理解”。
“这是一个长久以来的社会问题”
要知道天下百姓是最温顺最善良的，天生万物以养人，百姓的全家的衣食生计就维系在这一点田地，繁衍生息，交粮纳赋出丁出役都要靠这点土地，只要能世代守下去，他们就是朝廷最温顺的良民。
毕竟真正有异心的人只有绝少，但是当贫者愈贫，富者愈富，再加上朝廷横征暴敛，地方官吏舞弊盘剥无度，百姓卖儿卖女，亡命他乡，也无法应对的时候，家破人亡饥寒交迫一无所有他们就会为了生存铤而走险，反正只剩下一条烂命，为了生计又有什么事情做不出来，打不了豁出命去拼一把也许还有活路，人为了活下去所爆发出来力量是最可怕和最无畏的，民变算什么，杀官造反也无所谓，一个黄巾之乱为什么能顷刻席卷天下。因为反正失败了也就是丢掉一条无足轻重的烂命，就不用再在这个吃人的世上继续受苦，可万一成功了就可能得回失去的一切，甚至更多的东西，又怎么不让天下没有活路的万千人不向往呢。所谓积重难返，再任君王如何勤政，臣子如何卖命，纵有百万雄师，也是无力回天了，不明白吗，当兵的毕竟都来自百姓的子弟，当他们知道自己的父母妻儿死线上煎熬，又怎么会为这个让自己家人朝不保夕的朝廷卖命呢，不奋起反戈相向才怪。圣人有云：民不畏死奈何以死拒之，百姓这个支撑国家的基础崩溃了，高高在上的帝王将相又怎么能坐的安稳呢。自然垮台狠狠摔的粉身