第103章倚南床彩梦通玄，
乔治乘着那架祭金蒙皮的飞舟从司南郡离去。
他不知那贾小楼是如何得知神教有意针对。但此事必须加快安排。
司南郡之南有环山，环山中央是座活火山。
内里熔岩滚滚，产铁浆，铜桨。多硫矿。
外部竹林密布，温泉湍湍。更有无数行宫修建于此。
环山的最高峰，被称作是济慈圣山。
乔治信奉的教派便名叫济慈教。
这济慈教，并非是什么虾元古神的邪教，也并非是神道教派。是正经的人道人神教派。
此教独立于阴司神祠之外。
这也是过路驿站之中，山神不敢争抢祭品的原因。
乔治来到了圣山，夜里可见环山内里红烟滚滚，淡淡的硫磺气息飘荡。
一个老人上前迎接，“乔家小子来了。祝祭已经在圣堂等候。”
“多谢侍者引路。”
乔治在殿门前接受老人洗礼，喝了一杯圣水之后蒙头进了一间祷告室。
祝祭跪在神龛之前，嘴唇颤动默念经文。
乔治进了屋子跪在祝祭身后，闭眼聆听。
寂静无声的祷告室竟然有无数人正在念诵“圣父仁慈”。
而大殿的广场上，数百人牲两眼无神地从飞舟里走下来。
侍者持刀，在一个大坑前，用戕礼将这些人牲尽数祭祀。
邪气与香火气从深坑中飘出来。在血泉甬道之处一分为二。邪气顺着血流流进一口棺材。
棺材里困着一个尸体，尸体被星耀大阵以镇物镇压。香火则飘进竹林之中。
祷告室里，待祝祭礼拜完了以后，俩人同时起身。
“孩儿参见祝祭。”
“圣父宽恕于你，我的孩子。”
俩人离开祷告室，去往一旁的精舍。
乔治向祝祭汇报，“孩儿在飞舟之上以最大功效探查地面，那贾小楼的时运尽数隐匿。唯有杨暮客周身散发灵韵。请祝祭大人为孩儿解惑，是否那个道士干扰了阵法，致使探查失效？”
祝祭呵呵笑着，“那位大可道长不过就是外出历练的小修士罢了。如何能察觉我等安排。你不必紧张……我汉朝金运一路追随，便说明此女大运仍在。不过神韵内敛，难以勘察。”
乔治皱眉，“若她一直收敛下去，我们如何能夺她气运？”
祝祭和蔼地看着乔治，“孩子。何必着急呢？只要他们还留在汉朝，我们便有机会。”
“我乔氏的特务，已经将他们租住的宅院团团包围。”
“不要试图激怒他们。现在还不是动手的时候，那小道士并未妨害人道。我们急忙出手，只会葬送多年准备。”
那祝祭用祭刀割开自己的掌心，用拇指以掌心血在乔治额头划了一条横线。
通神法，神授术。祝祭将心中所言尽数传入乔治的心里。
乔治心领神会之后跪地叩头，“孩儿谨遵圣者教诲。”
于此同时，杨暮客领着礼官和侍卫在街上逛了一圈。
球赛散场之后附近还算热闹，人流分散的同时，也是众多商贩招揽生意的好时机。
球场附近有一个夜市。
夜市里吃喝玩乐应有尽有。
路过一片文玩巷子的时候，杨暮客挨家店铺进去逛了圈。
他亦带着目的，想从这些文玩店铺中找着与那祭刀有关的物品。但很可惜，一件都没找着。
但并非一无所获，从一个典当行中买走了一块净宗修士用的裁刀。也就是切纸的刀。
此裁刀那典当行掌柜夸得天花乱坠，说什么多年不曾祭金，但刀身不锈，木柄不腐。相传此物存世悠久，曾在各大家手中流转，何人用过它裁纸写诗，何人用过它裁布制衣。
最后杨暮客花了三贯五百文买下。
离开当铺后，祝芳小声说，“道长，您被那掌柜的骗了。这刀子一看便是没用的东西。形制仿造六千年前北方流入的一种裁刀。但这刀身明显是蘸过济慈教圣水的。上面那层光华晕染，便是证据。”
杨暮客点头，“贫道知道这物件被祭金过。只是好奇这祭金之法。毕竟那屋里，就这物件并非用得牲畜血祭之法。既没有香火气，总该有别的方式。听闻你说，这物品是蘸了济慈教圣水。你晓得那圣水是如何制作么？”
祝芳赶忙摇头。“我不过就是一个地方鸿胪寺的礼官。怎会知晓济慈教之事。”
杨暮客轻笑，“地方宗教，不是归礼部管么？为何你这礼官不知？”
祝芳贴在杨暮客肩膀上小声说，“那济慈教非寻常人可入门。我等出身贡院的文臣，跟他们教众更是从无来往。”
杨暮客指尖捏了个六壬变化，拍了下季通肩膀，“去那文书店里，买一本郡志回来。别挑，进门就问小厮。让他拿给你。折半还价，他若卖，就要那一本，若不卖，就让其拿一本半价的来。”
“小的明白。”
季通大步流星进了书店。
在坊市逛了一圈，杨暮客一行人回去。
回到小院，杨暮客去小楼屋中。把那裁刀交给小楼姐。贾小楼如今博闻广记，自然能看出来此物不同寻常，那一本郡志也交给了小楼。杨暮客不曾翻看。
杨暮客只是等着小楼姐看后做出决定，并非要从这些物件中收集信息。
身为修士，杨暮客收集消息容易得多。
比如现在。
杨暮客一掐唤神诀。
土地神是一只大耗子，从石缝间嗖地一声钻了出来。
“小神听召前来，不知上人何事吩咐。”
杨暮客背着手在院子里踱步，“贫道瞧见了一个头骨镶嵌在牡丹花上的标志，头骨上面还插着一把祭刀。不知土地神可否告知，这个标识，代表了什么？”
那小耗子眼珠一转，伸出前爪拜道，“启禀上人，此徽章乃是济慈教的标识。”
哦？杨暮客转身，从袖子里掏出来一炷香，“那这济慈教又是什么教派？信奉的又是什么神官？”
“济慈教乃是人道自发信仰，并无神官。”
“若无神官？供奉香火有何用处啊？”
小耗子听着道士拖着长音发问，老老实实再拜，“香火可以延其先祖亡魂阴寿……”
“多谢神官作答。”说罢杨暮客将手中香火递了上去。
小耗子接下香火轻轻嗅嗅，“若道长再无他问，小神便告退了。”
待土地神化雾离开后，杨暮客抬头观星。
已知消息尽数化作拼图，一块块凑在一起。
祝芳说，贡院出身，不能加入济慈教。
汉朝世俗参与了剿灭多彩学派。
即便灵韵重归之前，汉朝学者便通晓了一些纳炁之法。但并不能入道修行。
所以才有徐巢那样的野鬼游荡山间。
山中被敕封的神官蠢笨不堪，只是褪了横骨便要担当大任。那么有灵的野兽都哪儿去了？
霭升道长，明面上是供奉国神的道观俗道。但实际上却是济慈教的信徒。
国神未叠的汤锅之中，并不曾有人牲落下，只有牲畜祭品。
所以，当土地神说出那句，济慈神教并无神官之时，一切谜题就解开了。
这济慈教，是人道自发生成的组织。既非世俗，也非玄门。
灵韵重归，这似是而非的教派，定然要产生变化。也许有了不得了的野心。比如？建立一个宗门。又比如？培养出一位真神。
杨暮客瞧见玉香真灵夜归。